Cojos y precarias en camino

Una iniciativa interesante que pide apoyo para poder publicar un libro que trata de reflejar lo que ha surgido en el proceso de encuentro entre estas realidades tan singulares y al mismo tiempo con tantas cosas en común:

Proyecto de libro: Cojos y Precarias.

apoyar

Este libro, al que hemos denominado “cuaderno”, por ser polifónico y diverso, como nosotras mismas, es el fruto de tres años de conversaciones cálidas, debates apasionantes y reflexiones conjuntas entre un grupo de personas con diversidad funcional (nos negamos a que nos llamen discapacitadas, minusválidos, etc.) pertenecientes al Foro de Vida Independiente y mujeres feministas que han venido abordando temas de precariedad femenina con especial hincapié en el trabajo de cuidados desde la “Agencia de Asuntos Precarios Todas aZien” en La Casa Pública de Mujeres Eskalera Karakola 

La casualidad nos juntó un día, nos escuchamos, nos cuestionamos. En Septiembre del 2007, el Foro de Vida Independiente organizaba la Primera Marcha por los Derechos de las Personas con Diversidad Funcional. Era un momento histórico, pues era la primera vez que diversos funcionales ocupaban la calle, manifestándose, reclamando, celebrando, haciéndose visibles. Las mujeres de la Agencia de Asuntos Precarios, nos unimos en el esfuerzo de salir a la calle con la convicción de que no se trataba de una ayuda externa y solidaria, si no que, el reclamo de los diversos era también el nuestro.

Así empezó esta alianza imprescindible, en la calle, para luego pasar a la intimidad del salón de la Karakola donde compartimos años de talleres, conversaciones, entrevistas mutuas y reflexiones, recogidas en éste libro. Algunas de las cuestiones que hemos tratado han sido la vulnerabilidad universal de las personas, las normas de estandarización y la discriminación, la autonomía y los cuidados, el mito de la independencia, la precariedad de las personas que nos salimos de modelos dominantes. Pero no solo, también plasmamos en formato de cuento o conversación nuestras biografías y geografías corporales, nuestros sueños y anhelos.

Consideramos que éste libro merece ser leído por más personas porque habla de cuestiones universales que nos atañen a todas. No está dirigido a ningún colectivo bajo una categoría específica porque uno de los descubrimientos que hemos hecho a lo largo de estas conversaciones es que la “normalidad” es un mito y que la diversidad es nuestro vínculo en común.

Consideramos imperiosa su publicación pues es un debate abierto, desde abajo, sobre aquellos temas que actualmente están sobre la mesa de los políticos pero que no han incluido nuestras voces. Hablamos en términos tangibles y vivenciales de lo que es la igualdad en tiempos de diferencias. Pretendemos que ésta sea una herramienta viva para continuar debatiendo y pensando y será posible si conseguimos financiar los costes editoriales.

Cojos y Precarias haciendo vidas que importan, será un libro con licencia copyleft publicado por la editorial Traficantes de Sueños.

Si no es democracia, ¿qué es?

Muy interesante el artículo aparecido hoy en Público sobre la deutocracia

Gerardo Pisarello 
Jaume Asens
Juristas y miembros del Observatorio del Observatorio de Derechos Económicos, Sociales y Culturales de Barcelona.
Ilustración por Iker Ayestaran

A tres años de la crisis, son ya cientos de miles los indignados que en diferentes ciudades europeas impugnan el ataque a los derechos sociales básicos de la población. Frente a ello, cada nuevo recorte en educación o en sanidad, cada nueva contrarreforma laboral, cada propuesta de incremento de la edad de jubilación es presentado como un requisito ineluctable para honrar las deudas, obtener más fondos y salvar el euro. La circularidad del proceso aboca a un túnel sin salida. ¿Hasta dónde habrá que recortar, privatizar o desregular para saciar a los acreedores? ¿Y para pagar exactamente las deudas de quién?

Debtocracy International Version por BitsnBytes

Injusticias

"De todas las situaciones injustas que he visto en mi vida, esta es posiblemente la más injusta". Esta mañana, mientras se agolpaban las noticias en el televisor, me dio la impresión de que había habido una confusión en el montaje, y que el comentario en cuestión, de un tal González Pons, seguramente se correspondería con este otro titular:  ONU declara hambruna en Somalia; 3,7 millones de personas en "crisis". O en todo caso al desahucio en el segundo asalto de una familia de Pueblo Nuevo, con la intervención de 50 antidisturbios  para asegurar el cumplimiento de la sentencia "urgente" de un jueza que entre tantos atascos judiciales existentes parece no tener ningún asunto más prioritario entre manos que el de dejar en la calle a estas personas, seguramente una auténtica amenaza que pone en riesgo la estabilidad del  banco acreedor (por eso el dictamen hacía un llamamiento a usar "cuanta fuerza pública que sea necesaria para su práctica y adoptándose cuantas medidas sean necesarias").


Pero no, parece que ser que lo que estaba descuadrado no era el montaje. El que estaba totalmente fuera de la realidad era el señor Pons, cuyo mundo parece que gira tan sólo en torno al ombligo de los suyos. ¡Qué injusticia!

De marcha...

Llegan, llegan, llegan...

Busca más info sobre las actividades y cómo colaborar en los blogs de las asambleas de barrios: http://madrid.tomalosbarrios.net/ (enlaces en la columna de la derecha). 

El programa de actividades en Sol a partir del 23 está aquí.

Ruta Noreste

• Jueves 21 en Alcalá de Henares
  • 11.30 Recibimiento, detrás de Leroy Merlin
  • 14h Acogida en el Palacio Arzobispal
  • 20h Asamblea extraordinaria, en la Capilla del Oidor
  • 21h Comparte tu cena, en la Capilla del Oidor
• Viernes 22 en Torrejón de Ardoz
  • 13h Recepción en la rotonda de la avenida de la Constitución con Carretera de la base (al pie del puente de los americanos)
  • Acogida durante el día en la zona de conciertos del recinto ferial
  • 19h Merienda-cena
  • 21h IX Asamblea Popular de Torrejón, conjunta con la Marcha Popular Indignada
  • Cena y acampada
• Sábado 23 desde Torrejón hasta San Blas
  • 6h Salida desde Torrejón
  • Pasan por San Fernando de Henares, con punto de bienvenida y puesto de atención sanitaria en la plaza de Fernando VI
  • Continúa hasta el municipio de Coslada
  • Llegada y descanso en el Parque de San Blas plaza ‘del Santo’)
• Recorrido hacia Sol el sábado 23
  • 18h Avda Arcentales esquina con Avenida Hermanos García Noblejas
  • 18.30 Calle Alcalá
  • 19h Ventas
  • 19.30 Goya
  • 20h Puerta de Alcalá
  • 20.30 Sol

Los parados felices

Ahora que tras las manifestaciones de Rosell se ha levantado de nuevo la polémica y se hacen llamamientos en favor de los desempleados, no está de más enriquecer el debate y sacarlo de la dicotomía trabajo/paro. Porque mientras nos mantengamos ahí nos encerramos en un escenario en el que el trabajo es la única solución vital válida, pese a lo que supone de cosificación de la persona, sumisión, etc.

Por eso merece la pena abrir espacios a textos como el del Manifiesto de los parados felices, redactado en Berlin hace ya 15 años, pero que sigue con plena vigencia. Ahí va un extracto:

"El zapatero o el carpintero se enorgullecían de su arte. Y hasta no hace mucho los trabajadores de los astilleros se emocionaban al ver zarpar el barco que habían construido. Esta sensación de ser útil a la comunidad ya no existe en el 95% de los trabajos. El sector «servicios» sólo emplea peones intercambiables atados a sus ordenadores, que no tienen ninguna razón para sentirse orgullosos. El sector «perro guardián», con sus policías, guardas jurados y técnicos en sistemas de alarma, es prácticamente el único que continúa creciendo, aunque su utilidad social es bastante limitada: vigilar lo que, sin ellos, podría ser gratuito. Inclusive un médico funciona cada vez más como representante/vendedor de las grandes corporaciones de medicamentos, los laboratorios farmacéuticos.

¿Quién es el que, hoy en día, puede decir que se siente útil a los demás? La cuestión ya no es: para qué sirve esta cosa, sino: cuánto se puede ganar con ella. El único objetivo de la producción es aumentar las ganancias de la empresa. En consecuencia, la única relación del trabajador con su trabajo es su salario.

El dinero es el problema

El paro existe justamente porque el dinero es la verdadera finalidad y no la utilidad social. El pleno empleo es la crisis económica, el paro es la salud del mercado. ¿Qué sucede cuando una empresa anuncia una oleada de despidos? Los accionistas saltan de alegría, los especuladores de la Bolsa elogian su estrategia de saneamiento, las acciones suben y el próximo balance dará cuenta de los beneficios así obtenidos. De esta manera, se puede decir que los parados crean más ganancias que sus ex colegas. Sería lógico, pues, recompensarlos por su contribución sin igual al crecimiento. Por el contrario, el parado no recibe ni un pimiento de esta riqueza que creó. El Parado Feliz quiere ser retribuido por su no-trabajo.

Podemos referirnos aquí a Kasimir Malévich, el valiente creador de «Cuadrado negro sobre fondo blanco». En 1921, escribió en un libro que no fue publicado en Rusia hasta hace dos años, La pereza, verdadero fin de la humanidad:


«El dinero no es otra cosa que un pequeño fragmento de pereza. Cuanto más se tiene, tanto más se puede disfrutar de las delicias de ésta (...) El capitalismo organiza el trabajo de tal modo que el acceso a la pereza no es el mismo para todos. Sólo puede disfrutarla aquel que posee el capital. Así, la clase de los capitalistas se liberó de este trabajo del cual ahora toda la humanidad tiene que liberarse.»

Si el parado es infeliz, no es porque no tenga trabajo, sino porque no tiene dinero. De esta forma, ya no deberíamos hablar de «búsqueda de empleo», sino de «búsqueda de dinero», ni de «búsqueda activa de empleo», sino de «búsqueda activa de dinero». Las cosas serán entonces más claras."

Texto completo

La teta victoriosa

Hace unas semanas recogía en otro blog la propuesta de apoyo para Habiba, una madre a la que habían separado de su hija y expulsado del centro de menores en el que estaba internada por cosas tales como dar el pecho a demanda a su hija o echarla a dormir en su misma cama.

Pasado este tiempo, resulta esperanzador ver qué estos acontecimientos, tan duros y dolorosos, pueden dar lugar a espacios de lucha compartida que no sólo consiguen revertir la situación denunciada, sino generar dinámicas de apoyo mutuo que buscan mantenerse en el tiempo.

Así, merece la pena leer el relato completo del proceso, que ha terminado con el reencuentro entre madre e hija y con la formación de una asociación de apoyo para madres en situaciones similares, A.L.M.A. (All Loving Mother Association).

Hambre y comida basura

Artículo interesante sobre esto a lo que desgraciadamente parece que nos hemos acostumbrado:

De la comida basura al hambre

Nicole Thibon - Periodista

Diario Público 16 de julio 2011

Uno de los fenómenos más desconcertantes del siglo XXI es la persistencia del hambre en el mundo. Esta reflexión, que no es sino banal, se basa en datos que lejos están de serlo. Por ejemplo, el Gobierno estadounidense publicó en mayo un sorprendente mapa de “desiertos alimenticios” en Estados Unidos. De él se desprende que hay millones de ciudadanos de ese país sin acceso a una nutrición aceptable. Tienen a su alcance patatas chips, donuts, golosinas industriales, algunas conservas y bebidas azucaradas, todo distribuido en las estaciones de servicio y demás drugstores. En los restaurantes baratos o las cantinas escolares pululan los chips, las palomitas, los mars, las pizzas y los pollos fritos con patatas, acompañados con Coca-Cola y pagados mediante bonos de alimentación. El resultado visible son esos chicos obesos, a menudo diabéticos desde su más tierna infancia.

Para encontrar algún producto fresco en esos desiertos alimenticios, habría que desplazarse al menos unos dos kilómetros en automóvil. En contra de lo que suele creerse, sólo el 50% de las familias estadounidenses están motorizadas. Según el mencionado mapa, los desiertos alimenticios no están todos en aglomeraciones perdidas en las vastas planicies y montañas del país, sino en zonas a menudo superpobladas en el corazón de las ciudades, porque los gigantescos supermercados en donde es posible hallar frutas y verduras están alejados –se encuentran en las afueras de las ciudades– y los mercados abiertos o de calle que surten la mayor parte de las ciudades europeas son prácticamente inexistentes en Estados Unidos.

En el extremo opuesto de la cadena, los niños no son obesos sino que están mal nutridos, con piernecitas flacas y vientres abombados. El Informe de la Organización para la Alimentación de las Naciones Unidas (FAO) publicado el mes pasado es casi de tipo visual: según las nuevas estimaciones, 925 millones de personas seguirán pasando hambre crónica este año, lo cual es desastroso comparado con los 850 millones de 2002, ¡pero claramente mejor que los 1.023 millones de 2009! Congratulándose por este bajón del 9,6%, la FAO considera que “el número de subalimentados en el mundo sigue estando en un nivel inaceptable”.

15 datos que explican el 15M

Ya había colgado algo parecido, pero nunca está de más recordar cosas que permiten explicar mejor lo que está pasando en este país:

15 datos que explican el 15M

Víctor Lenore

¡Organización!

1. Entre 2008 y 2009 se emplearon 18 billones de dólares en rescates financieros en todo el mundo, unas trescientas veces la cantidad anual adicional necesaria para acabar con el hambre en el mundo.

2. El salario mínimo en España en 2012 alcanzará un máximo de 657 euros. De toda la Unión Europea, sólo Portugal lo tiene más bajo. Zapatero prometió que llegaría a los 800 euros al final de su legislatura. En la "quebrada" Grecia el salario mínimo es de 739,7 euros.

3. Los gastos para mantener una familia en 2002 eran de unos 15.970 euros al año. En 2009 eran de 30.411. No sólo ha subido el coste de la vida, sino también se han estancado los salarios y ha aumentado el paro, que hoy se acerca a lo cinco millones de personas.

4. España es uno de los países con mayor desigualdad salarial de la Unión Europa. La diferencia entre los trabajadores que más y menos ganan es 6.0. En Suecia este diferencial es sólo 3.70, en Dinamarca 4.60 veces y en Finlandia 3.70 veces. En Portugal es 6.0 veces y en Rumanía 6.7. Todo esto sin contar las inmensas desigualdades de patrimonio.

5. Una de las noticias más vistas de la primavera en la web de Expansión se titulaba "Trabajar sin sueldo, la nueva realidad". El artículo arrancaba con la siguiente frase: "Quienes trabajan gratis tienen más ambición, más hambre que aquellos que perciben un salario. Y además son más creativos". No es solo una fantasía empresarial: "Cada vez más gente está dispuesta a trabajar sin percibir un sueldo. No se trata de pasantías, prácticas o jóvenes recién licenciados que buscan su primer empleo. Hablamos de profesionales, más o menos cualificados, que persiguen la promesa de un puesto futuro, una experiencia profesional o un impulso a su autoestima, sobre todo en tiempos difíciles. Y están dispuestos a hacerlo sin cobrar".

6. En abril de 2010 el fondo de rescate del gobierno español para las instituciones bancarias era de 90.000 millones de euros, sacados de los impuestos de todos los contribuyentes.

7. El gobierno no tiene entre sus planes aumentar significativamente la fiscalidad de las rentas más altas, ni crear un impuesto sobre las grandes fortunas, ni reducir los 8.000 millones de euros anuales para defensa, ni la financiación de la Iglesia católica (unos 6.000 millones de euros), ni tan siquiera la partida presupuestaria de la Casa Real (casi 9 millones de euros).

8. El 1 de septiembre de 2010, según recoge el diario El País, el presidente Zapatero explicó sus prioridades respecto a la crisis: "Estamos abordando las reformas que más preocupan a los inversores internacionales".

9. Se calcula que el 93,4% de los contratos realizados tras la reforma laboral fueron temporales. La precariedad continúa dominando el mercado laboral, la única diferencia es que ahora los despidos son más baratos.

10. El uno por ciento más rico de las personas en España pagan sólo el 20% de lo que paga el uno por ciento más rico de Suecia. Si España tuviera el sistema fiscal sueco, el estado ingresaría 200.000 millones de euros más de los que recibe.

11. Según Gestha, el sindicato de los inspectores de hacienda en nuestro país, el fraude fiscal anual en España es de 165.000 millones de euros.

12. El plan de ajuste que promulgó el gobierno de Zapatero en mayo de 2010 ahorró unos 18.000 millones de euros, según cálculos oficiales. Si hubiera combatido o eliminado el fraude nos habríamos ahorrado el ajuste y hubiéramos ingresado unas cuantas veces más de lo que ha costado.

13. Tax Justice Network calcula que la cantidad de activos de individuos situados en paraísos fiscales asciende a 11,5 billones de dólares. Esto representa una perdida de recaudación de 250 mil millones de dólares anuales.

14. Los flujos transfronterizos de evasión de capitales a nivel mundial se acercan al billón de dólares. Es decir, cada año se pierde la posibilidad de cobrar impuestos al equivalente de una economía como la española, que genera un PIB de un poco más de un billón de dólares.

15. Entre 2007 y 2011 se producirán cerca de 500.000 ejecuciones hipotecarias en el estado español. Centenares de miles de familias que serán desahuciadas de sus casas por las mismas entidades financieras que han provocado la crisis y que han sido rescatadas con dinero público.

Información extraída de El País, Expansión y Plataforma de Afectados por la Hipoteca, así como de diversos artículos del sociólogo Isidro López, el economista Vicenç Navarro y el periodista Ignacio Ramonet.

Fuente: http://organizacionporfavor.wordpress.com

Desde lo minoritario y lo marginal

Otro texto interesante de Guattari, tomado de Micropolíticas. Cartografías del deseo, que apunta elementos importantes de cara a desde donde se pueden lograr transformaciones reales de la sociedad:

"Una representación muy común en la cultura dominante es que el problema marginalidad / minoría es importante, pero particular; y que por esta razón es preciso tomar medidas particulares en relación con los jóvenes delincuentes, las prostitutas, los drogadictos, la gente que no puede afirmarse en la cultura, etc. Pienso que ésa es una forma de desconocimiento de la naturaleza del proceso que ha conducido a la marginalización —un proceso al que nos enfrentamos cada vez en mayor medida— o a la política de autonomización de las minorías.

Hay pocas mujeres que tienen conciencia de los problemas de alienación femenina y menos mujeres organizadas en movimientos feministas y, sin embargo, el problema tiende a afectar a todas las mujeres. Hay pocos trabajadores que se rebelan contra el modo de organización de trabajo, la jerarquía, la concepción de la relación entre trabajo y ocio, y cosas de este género, y sin embargo, cada vez más, hay una mala adaptación a las formas de trabajo. En otras palabras: aquellos que se encuentran en la «franja» de la marginalidad y de la minoría plantean, sin duda, problemas que hablan sobre esa franja, pero que también hablan sobre el conjunto de la sociedad.

Que las personas que quieren cambiar la sociedad tengan como objetivo —pertinente sin duda— aumentar el salario, democratizar la sociedad, obtener mayorías en el Parlamento, está bien. ¿Pero hasta qué punto su modo de hacer política, de hacer sindicalismo, de hacer periodismo militante interviene en esa problemática general descubierta por las minorías y las marginalidades? Desgraciadamente (y esto ocurre con frecuencia), personas que quieren cambiar la sociedad tienen los mismos prejuicios, las mismas actitudes falocráticas, el mismo desconocimiento total de los deseos, que sólo pueden construirse y ser vividos en determinados vectores de singularidad, de autonomía —poco importa cómo los llamemos."

Hacia donde...

Cada vez que escribe algo merece la pena dedicarle un tiempo para leerlo con atención. Sacado del blog Extrema Pobreza y Derechos Humanos, por Jaime, desde Dakar:

LA PROVIDENCIA DE OTROS.

Pikine, julio de 2011

Los esqueletos tendidos de los neumáticos enseñan sus dientes renegridos de alambre. Son la señal de un combate desigual entre el Estado y las gentes del común, los arrejuntados, los minimizados, los hoy coléricos, el pueblo.

La vida para las gentes pequeñas se ha endurecido en los últimos tiempos. Todas las dificultades ligadas al esfuerzo continuo del vivir se han reducido a unas cuantas monedas. Y a pesar de que aquí, en Senegal, la vida es mucha y no puede reducirse a dinero, lo esencial del hombre se ha visto reducido a materia. El respeto del otro, el deseo de paz social, el afán de verdad, la solidaridad y la ayuda mutua, el gusto por la libertad de opinión y de conciencia, la dignidad. Nada de esto puede reducirse a metal. Y el pueblo lo sabe, a veces.

La vida se ha endurecido y de ello testifican la vuelta a la cocina de carbón o madera, la falta de trabajo y el deseo ávido de un salario, que destruye eficazmente todas las labores autónomas que hombres y mujeres realizan a diario sin que medie dinero alguno.

En los últimos tres meses cuatro hombres se han prendido fuego hasta reducir su vida a cenizas como signo extremo de su desesperación. Aún aquí, en este rincón occidental del África que es Dakar, lo humano se ve reducido progresivamente a un ser incapaz, deseoso de compra, reducido a falta de autonomía y valor. La tradición rural en ocasiones milenaria se ve reducida a nada. Los hombres y mujeres del campo que aún guardan un mínimo de autonomía son mirados con conmiseración por los otros. Solamente las personas de la miseria que coronan con sus sufrimientos la periferia de Dakar parecen conscientes de la pérdida. Escapando de una degradación y empobrecimiento del mundo rural vinieron a instalarse en este sueño disparatado de la ciudad. Anónimos y aislados viven una pobreza sin igual en esta ciudad agigantada. En el medio rural del que venían no faltaba la riqueza de identidad y de pertenencia, la libertad de acción y de pensamiento, la vida laboriosa y sacrificada pero común y poco ambiciosa de acumulación de bienes.

Hacer

Hacer de cada momento

un espacio para investigar,

para crear, para jugar...

Hacer de cada movimiento

un reto, una aventura,

un salto que construye el futuro...

Hacer de un intercambio de miradas

un relato limpio 

de pasiones y encuentros...

Hacer de una sonrisa amplia

un regalo que abre a la magia

de lo que desborda y alumbra...

Hacer, en definitiva, un año 

compartiendo vida, 

llenando cada minuto

y cada rincón 

de luces...

Y qué cumplas muchos más, Sara...

Un@ tras otr@

Hay familias enteras condenadas al fracaso, atrapadas por dinámicas que parecen no tener salida... Un@ tras otr@, los diferentes miembros de la familia van siendo marcados, estigmatizados como fracasados, y esto parece justificar su situación de pobreza y exclusión.


Asimismo, los hijos de estas familias frecuentemente se encuentran entre los señalados como “fracasados” escolares. Son evidentes sus dificultades, sus ausencias se hacen frecuentes, y terminan abandonando antes de lo que “deberían”. De esta manera, el estigma se actualiza, y se justifica su permanencia en los márgenes de la sociedad, como si nada hubiera cambiado respecto a la situación de sus padres y abuelos. Parece que nada avanza, que no progresan...


Sin embargo, con una mirada más amplia y más perspectiva, podemos descubrir que se van dando pasos, lentos pero seguros. Y es que, cuando hay tanto camino por recorrer para poder tener un lugar entre los demás niños de la escuela, no se puede ir muy rápido. Pero se avanza, claro que se avanza.


Conozco muchas familias cuyos padres y madres jamás pisaron la escuela. No saben leer ni escribir, como mucho reconocen los números. Sus hijos mayores, que ahora ya son adultos, fueron los primeros en cruzar sus puertas, todo un sueño: “Jamás pensé que mis hijos podrían ir al colegio”. No duraron mucho allí, es cierto, pero abrieron camino para que los más pequeños pudieran encontrar natural el ir, como los demás niños y niñas, a la escuela. Así, desde esa mayor normalidad, consiguieron aprender a leer y a escribir, a hacer algunas cuentas básicas. También abandonaron, en su mayor parte, pero llevándose ese tesoro a cuestas. 


Ahora ya es tiempo de los nietos, los hijos de aquellos primeros colonizadores de la escuela, que apoyándose en sus predecesores pueden soñar con llegar más lejos que ellos. Quizás no hasta el final del recorrido, pero si dando un paso más allá, aportando su granito de arena a este esfuerzo colectivo que viene de lejos y que apunta más lejos todavía. Si miramos un caso en un momento concreto, puede parecer un fracaso. Si admiramos el proceso familiar apoyado en el tiempo, unos éxitos propulsan a otros.


Paloma, ahora que escribe con soltura, ha decido recoger por escrito los poemas que su abuelo inventaba y aprendía de memoria. Es su manera de agradecer los esfuerzos familiares que la han permitido llegar hasta donde esta. Es su manera de de reconciliar tiempo pasado, presente y futuro. Es lo que la puede permitir soñar con que su progreso será continuado por otros, como lo fue el de sus padres y abuelos, transformando los supuestos fracasos en signos de esperanza. 

¿Sólo cinco?

Frente a la paranoia securitaria que nos invade desde el momento en el que nos hacemos cargo del cuidado de una criatura menor de edad, esta propuesta... ¡Qué aprendan a apañárselas!

No sólo los bancos...

Poco a poco se va tomando conciencia de que el problema de la vivienda no giram solo en torno a las hipotecas... Y así llegan convocatorias como esta:

La asamblea popular de Carabanchel ha decidido movilizarse para frenar el  desahucio de una familia que, tras 5 años residiendo en una vivienda social del IVIMA, no pudo afrontar el alquiler y se encontró con una orden de desahucio por una deuda de poco más de 1300 euros. Actualmente, tras haber  ingresado dicha cantidad y haberse puesto al día en los pagos de 2011 (han abonado hasta el mes de septiembre) el desahucio sigue adelante porque el IVIMA argumenta que lo han hecho *fuera de plazo*. Recordemos que el IVIMA (Instituto de la Vivienda de Madrid) es una institución encargada de llevar a cabo políticas sociales de vivienda para proteger a los colectivos más vulnerables...!función que desempeña echándoles a la calle por incumplir los plazos de pago!

Para hacer frente a esta injusticia, la asamblea de Carabanchel ha convocado una acción solidaria el viernes 15 de julio a las 9:00h en el La  Peseta.

La asamblea de Carabanchel necesita nuestra ayuda. !Unámonos para frenar el desahucio!

Os esperamos a tod@s.

Más info:
http://carabanchel.tomalosbarrios.net/2011/07/10/%C2%A1%C2%A1convocatoria-de-paralizacion-de-un-desahucio/

La singularidad frente a frente

Ahí va un ejemplo de Guattari, tomado de Micropolíticas. Cartografías del deseo, que me parece que da luz sobre sobre muchos de nuestros velos cotidianos:


"un niño, sentado en el fondo de la clase, está harto y comienza a tirar chicles o pelotitas en la cabeza de los otros. Ante esa situación, generalmente lo que hacemos es poner al niño que está perturbando fuera del aula de la clase, o intentar hacer que haga el menor desorden posible, o incluso, si estuviéramos en sistemas más sofisticados, enviarlo a un psicólogo. Es muy raro que nos preguntemos si ese hecho de singularidad no estaría diciendo algo respecto del conjunto de la clase. En ese caso tendríamos que cuestionar nuestra posición en la situación y desconfiar: tal vez los otros niños estén también hartos aunque no lo manifiesten del mismo modo."

Mojándonos y tan frescos

30 años ya  de aventuras marineras en Vallekas. 30 años de apasionante historia que merece la pena celebrar y lanzar hacia el futuro:

Avance Programa de actividades domingo 17 de julio 2011 

14h. Paella en la Plaza Vieja (Pz. de Puerto Rubio). Imprescindible adquirir previamente bono paella de 6€ (incluye paella, pan y bebida).


16h30. Batalla Naval. Lectura del pregón a cargo del presidente de honor en el Bulevar (c/Peña Gorbea) y a continuación salida de charangas, carrozas, mariner@s, cofrades y vecin@s hacia la "Zona Húmeda". El recorrido será: c/ Puerto Alto, c/ Martínez de la Riva, c/Monte Perdido, c/ Arroyo del Olivar y final en c/ Payaso Fofó.


22h. Concierto en las Fiestas de la Karmela (Plaza del Nica, c/ Arroyo del Olivar 79)

Para hacerse una idea de qué va la cosa, ahí va ese video realizado para el 25 aniversario:

 

Creando herramientas

Hoy había reunión de los grupos que están trabajando en torno al tema de los desahucios en la Plaza del Carmen, entre otras cosas para reflexionar sobre la realidad de la vivienda más allá del mundo de las hipotecas y para presentar una nueva herramienta que se está desarrollando y que puede llegar a ser muy útil: stopdesahucios.tomalaplaza.net, que entre otras cosas tiene un sistema de alertas para avisar a quien se suscriba de los desahucios y las acciones que se van a desarrollar en un radio de acción cercano adonde vive. Se presentan así:

Somos quienes en 2011 decidieron participar en un rescate histórico que ya han iniciado las Plataformas de Afectados por la Hipoteca: Rescatar a nuestros vecinos y vecinas víctimas de la estafa inmobiliaria inducida por los mercados financieros y la corrupción de la clase política.

2011 es el año en que decidimos parar el expolio, el año en el  que nos juntamos pacíficamente en los portales para interponer nuestros cuerpos ante el mercado, los bancos y sus representantes. Tomamos los portales, las escaleras y las calles para rescatar a las personas ante el abandono de las instituciones, todo un ejemplo de ciudadanía activa, participativa y solidaria que dará una lección de civismo a la clase política, a los mercados financieros y que impulsará la regeneración democratica de este país.

Cientos de miles de vecinos en nuestros barrios nos necesitan, podemos ser un ejemplo de la ciudad y del  barrio que queremos, un barrio con gente que se protege y apoya, que comparte sus problemas y que se implica en la vida social que le rodea.

Esto es solo el principio, un aviso de la ciudadanía al poder: Ante el abandono de las responsabilidades democráticas con la ciudadanía por parte de la clase política hoy paramos desahucios, mañana ¡ya veremos!

¡¡Juntos podemos!! ¡¡Si se puede!! 

Fuera las manos...

Una nueva convocatoria frente al expolio de lo público:

El pasado lunes 27 de junio, para conseguir los votos que le permiten ampliar la edad de jubilación a los 67 años, el PSOE  pactó con CIU que la propiedad de los  más de 600 inmuebles  (hospitales, ambulatorios, ..) del patrimonio de la Seguridad Social (conseguido durante décadas con las cuotas de l@s trabajador@s) va a ser entregada a las Comunidades Autónomas, que  podrán venderlos o dedicarlos a un uso no sanitario.

http://www.casmadrid.org/index.php?idsecc=noticias&id=2644&limit=10&titulo=NOTICIAS

Es decir, las  Comunidades Autónomas, arruinadas en muchos casos por gastos inconfesables, acabarán en poco tiempo con nuestro patrimonio, para “hacer caja”  y poder continuar con sus negocios y su corrupción.

http://www.casmadrid.org/index.php?idsecc=comunicados&id=70&limit=&titulo=COMUNICADOS

Lo podrán hacer de diferentes maneras: vendiéndolos a empresas privadas (como ya han anunciado en Cataluña, donde venderán los 7 grandes hospitales públicos por 300 o 400 millones de €, para luego “alquilarlos” para uso sanitario), o simplemente vendiéndolos con fines especulativos.

¿Imagina alguien las tentaciones de negocio inmobiliario del gobierno de Esperanza Aguirre, por ejemplo con un solar como el del Hospital La Paz, al lado de donde se han construido los rascacielos más altos de Madrid?

CONCENTRACIÓN POR LO QUE ES NUESTRO!

Jueves 14 de julio, 19:30

Frente al Ministerio de Trabajo: Pº de la Castellana.

Nuevos Ministerios o Gregorio Marañón.

Convocan:

CAS Madrid

Matusalen

Grupo de Trabajo de Salud - Sol

Respuestas y Preguntas

Esto se va convirtiendo en una liniersiana rutina...

La nueva política

Termino ya con la trilogía de Deseo (y) libertad con las claves de lo que se plantea al final del libro como "nueva política", que cobra mayor importancia a la luz de lo que viene pasando en estas tierras desde el 15 de mayo:

"Frente a la gramática antigua del arte de la dominación, la «nueva política», en tanto que arte de la composición, se basa en algunas reglas básicas:


1. La política no es el arte de gobernar y de dominar, sino el esfuerzo por construir y preservar el común. Al viejo modelo de la política de la dominación, incluso cuando se sustenta en la idea de que un colectivo no puede sobrevivir sin que alguien mande en él, estamos en condiciones de contraponer la política como la constitución de las normas, las reglas, los hábitos y las disposiciones del vivir común. Las oposiciones, las resistencias y las alianzas tienen que delinearse de nuevo sobre la confluencia de los intereses básicos de las poblaciones, redimensionando las preferencias.


(...)


2. La política no tiene tanto que ver con la representación como con la expresión y la constitución. No se trata de que los políticos profesionales o los partidos deban plantear a otro nivel las exigencias de los movimientos, sino de ampliar el espacio de la movilización de éstos, su capacidad de injerencia, su fuerza para construir institución y para marcar las normativas que sean precisas para garantizar los derechos exigidos y para hacer perdurar las formas de acción común. Con esa política directa los movimientos sacan la enseñanza de que ellos mismos poseen la capacidad política para modificar las relaciones del entorno, si bien esa constatación choca en la mayoría de los casos con la rigidez del sistema político, impermeable a nuevas formas de hacer política. La política de la representación resulta ser un fuerte freno a la propia actividad política y en ningún caso su representante.


3. La politización de cuestiones colocadas tradicionalmente al margen de la política. Entre estas cuestiones hay un trasfondo común que resulta esencial y es la cuestión de la reproducción social y de la propia supervivencia. La crítica al capitalismo se amplía con la constatación del alto grado de destrucción
ligada a ese sistema político que precariza el vivir hasta límites impensables. La precarización entendida como las dificultades creadas a los seres humanos para acceder de forma continua y asegurada a las fuentes de renta que les permitan mantenerse en vida, es un rasgo distintivo del capitalismo actual en su desprecio por las consecuencias de sus propias políticas.


4. Una práctica política flexible, articulada en organizaciones reticulares, que permita una transferencia rápida de conocimientos, recursos, actividades, etc. Ciertamente esta forma de organización tropieza con serias dificultades a la hora de tomar decisiones vinculantes o de hacer avanzar determinadas iniciativas pero tiene la ventaja, frente a las organizaciones tradicionales verticales y mucho más homogéneas, que no coarta las diversas disponibilidades y ofrece un campo mucho más rico para el despliegue de la propia creatividad. Ofrece además un territorio fértil para las nuevas tecnologías de la comunicación que empiezan a ser imprescindibles en estas nuevas formas de hacer política."

Desprogramando obsolesencia

¿Es posible evitar el continuo recambio y renovación de equipos informáticos? Pues parece ser qué si, apostando por el software libre, como se recoge en el articulo Linux contra la obsolescencia programada:

"La sensación generalizada que tienen la mayoría de personas tras unos años usando un mismo ordenador es que tienen que cambiarlo. El sistema operativo Microsoft Windows, el más extendido en nuestros días,está diseñado de tal manera que se vuelve lento e inestable con el paso de los años. Eso sin contar con su conocida vulnerabilidad a virus informáticos. Se trata de problemas que el usuario medio no sabe resolver y que suelen desembocar en la compra de un nuevo equipo.

De todos modos, aunque sepa darles solución, existe una dificultad mayor: la carrera entre la potencia de proceso de los ordenadores y los requisitos que exigen las sucesivas versiones de Windows o de cualquiersoftware propietario. Así es como se convierten en inútiles ordenadores que deberían ser perfectamente funcionales y se nos empuja a una actitud consumista con graves consecuencias sociales y ambientales.


En cambio, el software libre y - GNU/Linux se han convertido por su propia naturaleza en una poderosa herramienta contra estas prácticas corporativas. Así lo explica Tatxo en su blog La Máquina diferencial: “El factor más importante es que es capaz de rentabilizar máquinas que quedaron obsoletas con otros sistemas operativos, continuando con el soporte y facilitando actualizaciones sin ánimo de que el hardware caduque”."

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ENLACES DE REFERENCIA

DISTRIBUIDORES Si quieres consultar el índice de distribuciones GNU/Linux: http://distrowatch.com

BLOG DE REFERENCIA Blog sobre contracultura, software libre e internet: lamaquinadiferencial. wordpress.com/

UBUNTU El sistema basado en linux de más éxito, desarrollado por una comunidad mundial (ubuntu-es.org).

LINUX MINT Reconocido por ser fácil de usar por quienes no tengan experiencia previa en Linux (linuxmint.com).

FEDORA Otro sistema de uso general muy extendido, conocido por su estabilidad (fedoraproject.org)

XUBUNTU Es un sistema muy útil para aprovechar más la potencia, muy usado en portátiles(xubuntu.org/)