miércoles, 31 de octubre de 2012

Video-forum Visionarios

Para quien esté por Madrid, una propuesta interesantes para este puente desde la Asamblea de Puente de Vallekas:

 
El próximo Viernes, 2 de Noviembre, nuevo videoforum de la Escuela Popular de la Asamblea. En esta ocasión se centrará en la permacultura, que trata de como diseñar asentamientos sostenibles ecológica-economicamente.

La proyección se realizará en la parroquia San Carlos Borromeo (Calle Peironcely 2) a partir de las 19:30.

Luego tendrá lugar un debate sobre el tema, así que si te interesan modelos más respetuosos con el medioambiente no ter lo puedes perder.

martes, 30 de octubre de 2012

Distorsiones (II)

Distorsión: deformación que sufre una señal tras su paso por un sistema. (Wikipedia)

Es difícil explicar más con menos; expresar mejor la mentira del sistema en el que vivimos; señalar la contradicción en la que se nos invita a soñar. Simplente por eso, ya merece la pena felicitar a los creadores de las imágenes de esta campaña de Euromillones

¿Qué es eso de que vivimos en un país libre y que nuestra democracia nos proporciona libertad? A muchos que han expresado estas dudas (o negaciones) se les ha tildado de extremistas, radicales y vaya usted a saber... Y sin embargo, más claro no lo pueden decir l@s señores loter@s: la libertad es algo que no está presente, y que es inseparable del dinero; además, la libertad no es más que escapismo, fuga, separación, huida de la realidad y de la sociedad; es decir, no es posible como realización social, sino simplemente como logro individual; en realidad, es muy oportuna la asociación entre libertad y loteria: no está en nuestra mano conseguirlo, depende de un golpe de fortuna.

Esto es al menos lo que nos dicen los publicistas de esta campaña. Pero esto es también lo que nos dicen quienes, en nombre de la libertad mal entendida, siguen empeñados en destrozar las realidades de lo común. 

Luego es decisión de cada uno entrar en el juego y apostar frente a toda esperanza (merece la pena revisar al respecto el post de Vicente Baos)
 

viernes, 26 de octubre de 2012

La identidad

En estos tiempos de nuevo ocupa las primeras planas el tema del independentismo y los nacionalismos. Esto nos enfrenta al tema identitario, en torno a qué nos unimos un@s con otr@s, cómo construimos nuestra comunidad humana. Porque, como bien señala Malouf en "Identidades asesinas", las identidades se construyen y mutan de manera constante e infatigable.

Mucho se ha dicho de cómo se utiliza el nacionalismo como cortina de humo frente a los problemas económicos y sociales. Así, por ejemplo, el debate en torno al independentismo en Cataluña hace que queden en segundo plano problemas muy graves, el de pobreza sin ir más lejos, y las deficientes y decrecientes respuestas que se dan a ésta. Un ejemplo claro es lo que ha ocurrido con las Rentas Mínimas de Inserción, que tras ser revisadas y endurecidos los criterios para conseguirlas han dejado fuera a 10.000 familias que antes la recibían, y a quienes se las conceden lo hacen con una tardanza de alrededor de 10 meses (lo que choca con su caracter de ayuda para la supervivencia).

¿Qué pasaría si los problemas reales y concretos de estas familias fueran tomados en cuenta, enfrentados cara a cara, sin ocultarlos tras ideologías y llamadas al sentimentalismo patrio? ¿Qué pasaría si en primer plano del debate estuviera la lucha contra la pobreza? ¿Qué pasaría si fuera en torno a ésta donde construyéramos nuestra identidad colectiva?

La pregunta no es qué comunidad debe prevalecer, o quién tiene derecho a decidir, dando por hecho de que son ya grupos constituidos. La pregunta es qué es lo que queremos que nos una, y su respuesta no está ya escrita, sino que la decidimos nosotr@s.

miércoles, 24 de octubre de 2012

Distorsiones

Distorsión: deformación que sufre una señal tras su paso por un sistema. (Wikipedia)

Inicio aquí una nueva serie en la que poder ir recogiendo algunas de las señales que inundan nuestro entorno escondiendo mensajes que a mi por lo menos me escuecen, revelando al mismo tiempo la lógica dominante, o al menos la más presente en los diferentes medios (si alguien quiere proponer imágenes, ¡encantado de la vida!).

Médicos sin Fronteras comenzó hace tiempo con una campaña muy difundida que utilizaba de manera muy efectiva esta imagen: unas pastillas que te "curan" del dolor ajeno. Ese dolor que tiene causas concretas, ancladas en nuestra realidad y nuestro modelo de vida, y para la que muchas respuestas se han puesto en marcha. Pero la imagen era muy elocuente: protégete, inmunízate frente a ese dolor, da un pequeño significativo y sigue con tu vida, sin plantearte nada más. El mejor remedio frente a la empatía. 

Por si el mensaje no hubiera quedado claro, la siguiente campaña rendía homenaje l@s soci@s que con su apoyo permitían salvar vidas. Pero para dejar claro cual es el modelo de socio que buscan, las imágenes escogidas eran claras y directas: cada uno a lo suyo, con sus actividades y pequeños placeres cotidianos, con la aportación monetaria correspondiente ya se han cumplido y se han "salvado vidas". Toda una campaña de vacunación contra la crítica y la movilización social.


¿Qué es solidaridad según estas dos imágenes? Algo meramente accidental en tu vida, que ni te cambia ni te transforma. Así cualquiera puede ser solidario, cuesta muy poco...

lunes, 22 de octubre de 2012

Las pequeñas tierras y sus pequeñas cosas

Con todo el maremagnum actual es fácil perder de vista una perspectiva esencial, la de aquellos lugares en los que se sigue guardando y actualizando la memoria de lo común, manteniendo y desarrollando herramientas bastante efectivas para gestionarlo. Por eso constituyen una amenaza para un gobierno cada vez más centralizador. Por eso quieren sembrar la impotencia por esos lares...

Una ley que promete ahorro para apropiarse de lo comunal

Patricia Manrique

El anteproyecto de Ley de Racionalización y Sostenibilidad de la Administración Local propone suprimir las pedanías para conseguir un ahorro puesto en duda.

“Van a dar un golpe mortal a la identidad de nuestros pueblos, los van a convertir en meros barrios de los ayuntamientos y no va a suponer ningún ahorro, puesto que las juntas vecinales y los concejos no reciben ningún fondo ni de la Administración estatal, ni de la autonómica”, explica Bernardo González, presidente de la junta vecinal de Nestares (Cantabria). El mundo rural se opone a la aniquilación de sus estructuras democráticas, propuesta en el anteproyecto de Ley de Racionalización y Sostenibilidad de la Administración Local.

Dicho anteproyecto se enmarca en la reforma de la Ley de Bases de Régimen local que, a su vez, forma parte de las medidas que el Consejo de ministros anunciaba el mes de julio y que se tomarán este semestre con el objetivo de que las Entidades Locales se adapten a la Ley Orgánica de Estabilidad Presupuestaria y Sostenibilidad Financiera. Sin embargo, desde el punto de vista de concejos y juntas vecinales se trata de una estrategia de centralización, un expolio de los bienes comunales y un gesto complaciente hacia una Unión Europea, que desconoce el carácter, arraigo y utilidad de este tipo de entidades.

El mundo rural se defiende


De las medidas que contendrá la reformada Ley de bases de Régimen local, texto legal de 1985 que regula entidades locales menores, municipios y provincias, el Ministerio de Hacienda y Administraciones Públicas adelantaba en julio la supresión de 3.725 entidades locales menores, además de aquellas mancomunidades “que no superen los criterios de evaluación”, el “fortalecimiento” de la figura de los interventores municipales, que pasarán a depender del Ministerio de Hacienda, y la eliminación de 21.338 concejales.

Actualmente, muchos pueblos, especialmente en el norte, se administran por junta vecinal, formada por un presidente y vocales elegidos directamente, o por concejo abierto, en el que participa una persona por unidad familiar. Se encargan de este modo de gestionar los servicios públicos más básicos: agua potable, saneamiento, luz pública, obra pública, mantenimiento de viales, casa del pueblo, cementerios, etc. Su supresión retirará a vecinas y vecinos la capacidad de decisión en beneficio de los ayuntamientos y diputaciones provinciales, pese a que este primer escalón administrativo, con fuerte arraigo en el territorio, es el más cercano. “Hay un fuerte reconocimiento de este tipo de entidades en el mundo rural: de hecho, en las elecciones municipales se vota más a la entidad local que a los propios ayuntamientos”, explica José Manuel García del Valle, secretario general de la Federación Asturiana de Parroquias Rurales. Javier Argote, de la Federación de concejos de Alava, donde hay 335 concejos, destaca: “Somos asamblearios, por lo que cada vecino decide lo que se hace”. Esta federación presentó en 2011 una campaña a favor de los concejos con el lema “La democracia real ya existe en nuestros pueblos”, en alusión al 15M, resaltando la conveniencia de extrapolar su modelo a otras instituciones. A ellos está vinculada también la organización de las tareas del común, que se realizan mediante trabajos colectivos (“sestaferias”, “facenderas”, “a veredas” o “auzolan”, según la zona). El pueblo pone la mano de obra y las diputaciones los medios.

“Yo no sé dónde ven el ahorro”, se pregunta Mónica Villacorta, presidenta de la junta vecinal de Tarilonte de la Peña (Palencia), “nosotros no cobramos y si dejamos de hacer nuestro trabajo van a tener que contratar a una empresa”. Para Argote, la respuesta es clara: “No hay ningún ahorro ni en cobros de sueldos ni en gastos de administración. La idea general que se palpa es que se pretenden esquilmar todos los bienes que tiene las entidades locales menores, los comunales”. En Álava, por ejemplo, los concejos son propietarios del 80% del monte público y de más del 70% del patrimonio edificado. En el caso de Nestares, “nos confiscarían un patrimonio de más de ocho millones de euros”, explica González. El campo de golf del pueblo, propiedad de la Junta vecinal, vale más de cuatro millones, a los que hay que añadir 60,000 metros cuadrados de terrenos urbanos, 24 hectáreas de terreno rústico, edificios, mobiliario y equipamientos. Para Argote, “el gasto va a ser mayor porque todo aquello que se está haciendo de una manera gratuita, al pasar al ayuntamiento o las diputaciones, va a tener un coste”. En general, con el rendimiento económico que se saca de los bienes comunales los pueblos pagan sus gastos.

Para el ministro Montoro, estas entidades “son demasiado opacas y no rinden cuentas”. Sin embargo, los pueblos denuncian serias dificultades para hacerlo. En algunos lugares, como en Cantabria, se exige su presentación por internet, cuando buena parte de la población rural carece de conexión. Según García del Valle, “la mayoría de municipios del noroeste de España no tiene endeudamiento, normalmente generan beneficios”. Por supuesto, no están exentas de corruptelas que, como en otra instituciones, pueden ser denunciadas.

El refuerzo de las diputaciones, cuyos cargos no son de elección directa, es inteipretado por García del Valle como “un paso más para centralizar y tener el control desde el Gobierno estatal de los municipios”. En esta línea, la supresión de las juntas “serviría también a los ayuntamientos para eliminar una administración que puede discutirles sus decisiones”, subraya González-Antón, que, en su ejercicio como abogado, ha llevado diversos pleitos entrejuntas y ayuntamientos.

Las declaraciones políticas de los últimos tiempos, sobre todo de ámbito autonómico, hacen creer a las federaciones que la propuesta no prosperará y esperan que esto sirva, entre otras cuestiones, para clarificar sus competencias y poner en valor su labor.

En casa como en ningún sitio

Ya lo dijo Mariano hace unos días al rendir homenaje a quienes no se movilizaban para acudir a las manifestaciones, pero hoy lo hemos podido entender mejor: cuanta más gente se quede en casa rumiando su malestar, no ya solo cuando hay convocatoria de manifestaciones, sino también en las electorales, mejor para el Partido Popular. Así, aún bajando en más de 100.000 votos en Galicia, consiguen aumentar su número de escaños, gracias a que la otra cabeza del sistema bipartidista sigue descalabrada. Por mantener la coherencia, debería homenajear ahora a l@s 832.678 galleg@s que se han abstenido.

Y para esos lugares de gente inquieta en l@s que esta técnica no es suficiente, ya nos recuerda la insigne ex-presidenta de la CAM, antes liberal y ahora funcionaria, dónde está el error: en permitir que una opción a la que hoy por hoy apoyan 276.989 personas pueda presentarse a las elecciones. Ya que est@s no se quedan en casa por sí mism@s, habría que obligarles, como en años anteriores. ¿No?

martes, 16 de octubre de 2012

Desconectados

Con una esperanza agonizante llego a ti, 
brazos y manos extendidas.
Con un grito mudo y lágrimas secas,
superado por el sol del mediodía.

Tu mirada al suelo,
palabras farfulladas que no entiendo
es lo único que ofreces.

Pero te quedas ahí, enfrente mía.
Ni siquiera tienes el valor de huir,
de mostrar la distancia que nos separa.

La luz se apaga.
Justo a tiempo.
No puedo seguir mirándote.

jueves, 11 de octubre de 2012

Donde duele

Un interesante artículo del siempre interesante Gónzalez Faus aparecido en Alandar. Porque la fe no está reñida con la razón ni con el corazón, a pesar de lo que intenta mostrar continuamente la Conferencia Episcopal.

Sadomasoquismo económico

 

Ilustración: Andrés Faro.


Probablemente el lector no conocerá este texto de Ignacio de Loyola sobre cómo debemos comportarnos ante las tentaciones: “El enemigo se hace como mujer en ser flaco por fuerza y fuerte de grado: porque así como es propio de la mujer, cuando riñe con algún varón, perder ánimo dando huida cuando el hombre le muestra mucho rostro; y por el contrario, si el varón comienza a huir perdiendo ánimo, la ira, la venganza y ferocidad de la mujer es muy crecida y sin mesura, de la misma manera es propio del enemigo enflaquecerse y perder ánimo…, cuando la persona pone mucho rostro contra las tentaciones” (EE 325).

Prescindamos ahora de si el texto es machista y de otras cuestiones afines. Si lo cito aquí es porque me parece una buena descripción de lo que le ha ocurrido a este gobierno con ese “enemigo de natura humana” que son los mercaderes.

Tengo para mí que Rajoy llegó al gobierno convencido de que, solo por ser de derechas, los mercaderes y los Bancos iban a ser sus aliados y a facilitarle las cosas (personalmente, yo también creía que iba a ser así). Pero la codicia de riqueza es, por lo visto, insaciable y, además, neuróticamente cobarde. Total: Rajoy se les rindió, se dejó azotar y los mercaderes, en vez de darse por satisfechos, se crecieron pidiendo más y más y más. Así se ha creado una relación claramente sadomasoquista, donde los mercados son una de esas “dóminas” vestidas de negro y con azotes, de porno barato. Europa alaba “los sacrificios que ha hecho España” pero, en lugar de decir que ya están acabados y que ahora comienza la recuperación, tiene la desvergüenza de decir que “aún hemos de hacer más” y de responder a todas nuestras humildes súplicas como el cartel aquel del chiste: “Hoy no se recupera, mañana sí”. Y mañana igual. ¿Han palpado esos sádicos algo del inmenso dolor que estos meses nos han infringido? Al principio uno creía que no; ahora piensa más bien que sí; y que disfrutan con ello. Es hora de preguntarse si no habría que seguir el consejo de san Ignacio y decir a los mercaderes “hasta aquí hemos llegado”. El usurero siempre pide más pero, cuando se da cuenta de que puede perderlo todo, afloja y cede.

Me parece que el gobierno ha dejado claro en estos meses que no tenía absolutamente ningún plan económico, fuera de esa esperanza en que los mercaderes iban a ayudarnos y de las clásicas palabras tan altisonantes como vacías sobre “lo bien que irá España cuando llegue yo” o la socorrida apelación a la herencia recibida que no conocíamos, cuando buena parte de esa herencia venía de comunidades autónomas gobernadas por el PP. ¿Ni estos engaños propios conocían? Sea lo que fuere, al fallarles esas expectativas no han encontrado más recurso que, primero, ceder todavía más; y luego comenzar a quejarse con miedo y pedir ayuda. Si en lugar de economía se tratase de sexo, la prensa o “Corazón, corazón” se lo pasarían bomba explicándonos lo intenso que fue el idilio de Rajoy con Merkel y sus posteriores silencios y distancias, perceptibles aquí y allá, etc.

Cuando digo que muchas conductas europeas son simplemente canallescas, no niego que no tengan sus razones para ello ni que nosotros seamos inocentes. Europa no se fía de nosotros: y es normal que quien pone el dinero exija un mínimo de seguridad y de garantías para no hacer el tonto. Pero ese “no se fía” afecta mucho menos a los ciudadanos que a los políticos, como también mi calificativo de canallescos se refiere mucho más a los políticos europeos que a los ciudadanos del país que sea.

Entre los políticos españoles quedan unos pocos islotes u oasis de honradez y servicio a la comunidad. Pero la inmensa mayoría, cada vez mayor además, entraron en la política para servirse a sí mismos: los hemos visto viajando en primera o como VIP, tirando de coche oficial (y no un Renault Clío precisamente), cambiando de casa o construyéndose una nueva a poco de haber entrado en la política… Ya con los fondos de cohesión dimos algún ejemplo lamentable (y entonces el nivel de la honradez estaba mucho más alto porque aún no había llegado la espantosa sequía moral de los últimos años). A propósito de alguna historia de corrupción de las que hemos conocido (y solo en pequeña parte) oímos conversaciones en las que se contaba con que el cómplice buscado sería “persona normal y no un gilipollas”… Son los valores que respiramos y es normal que no se fíen de nosotros.

Lo mismo habría que decir de aquellos de quienes nosotros nos quejamos: ni los alemanes son tan nacionalistas como la señora Merkel, ni tan ambiciosos como sus banqueros, ni los italianos tan poco de fiar como Berlusconi ni los franceses tan fatuos como su anterior presidente.

Y no hay tiempo para más, aunque que quedan pendientes dos preguntas serias: a) ¿Por qué, entonces, elegimos a esos políticos? Requeriría un análisis más lento pero, al menos, la pregunta sirve para apuntar a una educación cada vez más atenta a engendrar técnicos grandes y personas pequeñas; a la mentira y la injusticia distributiva de las campañas electorales o la falsa apelación al voto útil. Luego vamos a mirar si las elecciones de otros países han sido limpias y no nos damos cuenta de lo sucias que son las nuestras. Y b) El género policíaco descubrió hace años el tipo de asesinato insensible y a largo plazo, por ejemplo: un envenenamiento con pequeñas dosis continuadas (parecido a lo que se dijo de aquel opositor ruso de cuyo nombre no puedo acordarme). No siempre se puede detectar este tipo de crímenes pero al menos sería conveniente que, cuando los gobiernos nos hablen de reformas que no son recortes o de préstamos que no son intervenciones y demás sutiles eufemismos, los ciudadanos nos acostumbráramos a hablar de asesinatos a cámara lenta. Y saber que, cuando Europa habla de pedirnos “más sacrificios”, nos está pidiendo que vayamos asesinando poco a poco a los débiles (porque, por supuesto, los “grandes”, los respetables, los millonarios, los únicos dignos de vivir en eso que llamamos “democracia”, no han sufrido casi nada con esta crisis, ni les han tocado sus inmensas fortunas ni…).

Ante esta realidad, ¿no habrá un día alguien a quien le brote del alma una “objeción de conciencia? “Levántate, Señor, que no triunfen los malvados; aprendan las naciones que no son más que hombres” (salmo 9b).

miércoles, 10 de octubre de 2012

6.000 km

Miguel ya me había hablado y recomendado visitar una web llamada 6.000 km, pero fue de esas cosas que se quedó en la recámara durante tiempo y tiempo, hasta que ahora por fin me asomo y descubro un espacio informativo y formativo que nos invita a entender mejor lo que ha pasado en nuestra georgrafía durante los últimos años (y que increíblemente se sigue vendiendo como modelo a seguir). Merece la pena dar un paseo por esos parajes...



PROGRESO. Proceso mediante el cual la humanidad se percató, en un momento dado, de que lo que antes hacia sosegadamente lo podía hacer ahora a toda prisa y con peores resultados.
Miguel Brieva. Enciclopedia Universal Clismón: Bienvenido al Mundo. Ed. Mondadori. 2007
6.000km 1 es un proyecto de Basurama que invita a reflexionar sobre el metabolismo de las ciudades 2, haciendo visibles ciertos paisajes-territorios relacionados con la producción, consumo y desecho de materiales y energía. A través de fotografías panorámicas, textos y documentos se muestran los lugares donde se crea, gestiona, manipula y negocia con basura, entendida en su concepto más amplio. Además de los más obvios —vertederos y montañas de chatarra—, se exploran otros como son las infraestructuras de transporte o los desarrollos residenciales.

La última época de expansión económica vivida en España ha supuesto un aumento considerable del consumo de territorio. La exploración de estos “paisajes después de la batalla”, investiga la herencia del periodo de euforia inmobiliaria, económica y productiva: desde los efectos causados por la urbanización hasta los desechos y lugares olvidados que ha dejado tras de sí.

Día Mundial de Rechazo a la Miseria

Un año más se acerca el Día Mundial de Rechazo a la Miseria, y de nuevo desde el Movimiento ATD Cuarto Mundo proponemos reunirnos a celebrarlo. Las convocatorias son muchas y diversas, pero por cercanía, acá va la de Madrid:


martes, 9 de octubre de 2012

Des-file des-armado

Es cierto que abundan las convocatorias de concentraciones y manifestaciones, lo que termina agotando al más pintado, pero en un día tan significativo como es el del llamado "Día de la Hispanidad", creo que merece la pena asomarse a esta convocatoria:


 




Desfile de las fuerzas des-armadas y Día de los Pueblos Originarios
 
 
 
 

 
 
 
12 de octubre: se celebra una ocupacion politica militar con el esterminio de mas de 80 miliones de personas, la esclavitud de mil y mil de personas de pueblos originarios como de otros paises de Africa y China. Se celebra para que se olvide lo que se tiene que saber para tomar cociencia que la misma politica colonizatora en formas diferentes sigue adelante y es nuestro comun objectivo en america y en otros continentes pararla. Las multinacionales europeas y nortamericanas siguen el mismo objectivo de antes con praticas violentas contra la naturaleza y las personas.
 
Por todo esto en Madrid el 12 de octubre 2012 nos manifestamos: 

en Ópera 
h15,00 – 16,30 : Comida popular originaria
h 16,30- 17,30 : En Ópera, talleres de des-armas para la marcha, maquillage, gorros, clown army, abrazo gratis, cuenta cuentos, juego del agua, reflexion sobre desarme y paz

en calle Arenal
h 17,30 – 18,30 : Des-file de las fuerzas desarmadas  por la calle Arenal hasta Sol . La actividad consiste en un Pasacalles formado por personas  que des-armadas expresan las reivindicaciones y necesidades de la sociedad. Portar des-armas (libros, guitarras, bolígrafos, barra de pan…) Sería un “anti-desfile” de alegría, una muestra más de que “otro mundo es posible” y que no necesitamos permiso de nadie para crearlo. Queremos un país sin armas. Gastos militares para gastos sociales
 
en Sol 
murales de la Marea Azul y talleres
18,30h.en Sol, actuación de la Solfonica
h 18,45 Reconocimiento de los pueblos originarios : se pretende desmontar el discurso oficial relacionado con el día de “la hispanidad” y realizar un reconocimiento de los pueblos originarios, a los que se les ha sustraído de manera dictatorial su soberanía y derecho a participar en la toma de decisiones que afectan a sus entornos, así como son quienes sufren constantes atropellos contra sus derechos fundamentales por parte de las transnacionales que saquean sus recursos y deterioran sus medios de vida.
h 19,00:  intervenciones de testimonios de las luchas de los pueblos originarios en America, en Palestina y en Sahara Occidental
h 20,30 : hermanamiento y solidaridad entre los pueblos (ritual a pachamama) 


 

lunes, 8 de octubre de 2012

Encerrad@s

Frente a la dinámica criminalizadora y las diferentes peticiones de endurecer (aún más) el régimen penal español, no está de más echar un ojo al "amigo americano" para ver cómo gestionan ell@s sus prisiones. ¿Queremos seguir ese modelo y asumir las consecuencias que conlleva? Vía José Ignacio Torreblanca.

El gulag americano


¿Saben de qué no hablarán Obama y Romney en la serie de debates que están manteniendo estos días? Del sistema penitenciario de Estados Unidos. Porque cómo explicar a los estadounidenses, y de paso al resto del mundo, que el país adalid de la libertad y de la democracia mantiene en sus cárceles a más de seis millones de personas, una cifra que supera el número de personas encarceladas por Stalin en la época más dura del archipiélago Gulag. Si todos esos presos fueran agrupados en un mismo centro penitenciario, sería la segunda ciudad de Estados Unidos.

¿Un gulag americano? Parece la típica acusación procedente de una China resentida por la extrema presión que se ve obligada a soportar por parte de Estados Unidos en razón de su penoso récord de derechos humanos. Pero no es el caso: el demoledor dato proviene de un escalofriante reportaje de investigación publicado por la revista New Yorker. No se trata solo de un problema de cantidad, sino también de la extrema dureza y crueldad de las condiciones penitenciarias que imperan en dicho sistema. Unos 50.000 de esos reclusos viven en condiciones de aislamiento permanente, sin contacto con nadie y con derecho a solo una hora diaria de ejercicio en solitario. La vida no es mucho mejor para el resto: según varias estimaciones, unos 70.000 reclusos son violados cada año, un problema endémico del que las autoridades se desentienden. El sistema también ofrece otro vergonzoso récord: los cientos de adolescentes condenados a cadena perpetua, algo sin parangón en el llamado mundo libre que Estados Unidos aspira a liderar.

Sin duda que Estados Unidos ganó la guerra fría, pero parece como si, mientras tanto, hubiera iniciado una guerra contra su propia población. En 1980, el año en el que Ronald Reagan gana las elecciones y decide asfixiar a la Unión Soviética vía la combinación de una costosísima carrera de armamentos y la presión selectiva mediante operaciones encubiertas en varios frentes (desde Nicaragua a Afganistán), la población carcelaria era de 220 personas por cada 100.000 estadounidenses. Dos décadas más tarde, en 2010, la potencia triunfante de la guerra fría había triplicado la población carcelaria hasta 731 reclusos por cada 100.000 habitantes. Para hacerse una idea de la magnitud relativa de estas cifras: la población carcelaria noruega es de 66 personas por cada 100.000 y la de España, de 144 por 100.000. La dimensión racial, por sabida, no deja de constituir también un escándalo de inmensas proporciones. El presidente de Estados Unidos que protagoniza los debates electorales es negro, sí, pero la probabilidad de estar en la cárcel si eres negro es siete veces superior a la de los blancos. La esclavitud terminó, sin duda, pero las estadísticas nos dicen que si sumas la población negra en prisión, libertad provisional y libertad condicional, la cifra resultante es mayor que el número de esclavos que había en Estados Unidos hacia 1850.

E igualmente escandalosa es la dimensión económica pues el sistema penitenciario, en manos de compañías privadas, léase con ánimo de lucro, se ha convertido en un inmenso negocio y un grupo de interés con un enorme poder de cabildeo (lobby) en los pasillos del Congreso en contra de la relajación de las disposiciones legales (especialmente en relación al menudeo de droga) que garantizan un flujo de “clientes” estable. Véase el caso del Estado de California, en quiebra presupuestaria, que gasta 50.000 dólares al año por recluso, una cifra siete veces superior a lo que invierte en cada estudiante de primaria. Las prioridades están claras: hace dos décadas, el gasto en universidades de California duplicaba al gasto en prisiones. Hoy, por el contrario, el gasto en prisiones (10.000 millones de dólares para atender a los casi 150.000 reclusos), duplica al gasto universitario.

Se dice que la “maternidad y la tarta de manzana” (motherhood and apple pie) definen la identidad americana. También, como dice la Declaración de Independencia, “la vida, la libertad y la búsqueda de la felicidad”. Esta semana, tras innumerables presiones, el candidato Romney desveló por fin su declaración de la renta correspondiente a 2011. Ahora sabemos que ingresó 13,7 millones de dólares pero que pagó sólo dos millones de dólares de impuestos. El sueño americano, la estatua de la libertad, la ciudad en la colina. Financiar todo eso con un tipo marginal del 14% sí que es un milagro. Debe ser por eso que en los billetes estadounidenses pone In God we trust (Confiamos en Dios). Pero, por si acaso, para aquellos que no encuentren el camino o se extravíen, nada como un sistema penitenciario de primera. Cualquier cosa antes que los impuestos progresivos.

domingo, 7 de octubre de 2012

No soy un monstruo

A través de Reichel, que lleva ya muchos años muy presente y muy activa junto a l@s chaval@s de la Asociación Juvenil Fray Escoba, llega esta convocatoria para difundir y disfrutar:
 
Sabemos que el modelo social y económico se encuentra en un estado de crisis. Palabra muy interiorizada en nuestro día a día. Pero desde esta realidad tenemos dos opciones CREER en el cambio, avanzar en la mejora de las condiciones de vida de todas las personas…O retroceder y quedarnos estancados en tiempos pasados que nos paralizan y nos generan miedos que nos impiden ver nuevas maneras de progresar.

 CuadroTeatro es un proyecto sostenible que nace de la fusión de dos grandes inquietudes: el teatro y la solidaridad. Se crea como un grupo dependiente de la Asociación Juvenil Fray Escoba. Así,
CuadroTeatro, realiza montajes teatrales con el fin de recaudar fondos para financiar proyectos de desarrollo. Todos sus miembros trabajan de forma voluntaria (actores, diseñadores, compositores, sastres, técnicos de iluminación, de sonido, decorados...). CuadroTeatro nació de un grupo de personas que ya habían trabajado juntas en el montaje y creación de obras de teatro y musicales. Con su gran experiencia en el plano teatral y la fusión con la Asociación Fray Escoba, con años de experiencia social, soñaron con crear un nuevo grupo con el que seguir haciéndolo teatro para ayudar a los que más lo necesitan.CuadroTeatro realizará el montaje y representación de No soy un monstruo, un musical propio y completamente original (guión de Irene Angosto, canciones de Pilu Velver y Miguel Domingo y diseño de Laura Romero totalmente originales) apto a partir de 4 años pero pensado para gustar a todas las edades por su carácter cómico y su mensaje tierno a la vez que contemporáneo patente en toda la obra.

La obra, No soy un monstruo usa personajes de cuentos infantiles para reflexionar acerca de los prejuicios desde valores educativos que sutilmente pueblan toda la obra, a la vez que la música, los bailes y las carcajadas pueblan el salón de actos. Al finalizar la actuación los espectadores no solo se llevarán a sus casas el buen rato que han pasado, la música pegadiza y la moraleja de la obra, sino en muchas ocasiones, el descubrimiento de que aún queda gente que da su tiempo para ayudar a otras personas y la satisfacción de saber que con su donativo y su participación. 

Es una obra de teatro hecha al 100% por gente voluntaria y toda su recaudación irá a proyectos de desarrollo. Se estrenará este 21 de Octubre y se representará los sábados y domingos por la tarde en el Teatro del Claret hasta el 22 de diciembre. 

Dircursos contra l@s pobres

Es interesante encontrar en un medio como El País una reflexión tan necesaria como la que aparece en el artículo "Culpables de ser pobres", ya que ayuda a explicar como se construye la imagen de quiénes más difícil tienen el salir adelante y como se les utiliza como chivo expiatorio de problemas generados por otr@s. Especialmente claro me parece el siguiente pasaje que copio, hablando de los discursos que se pueden generar sobre la crisis y las diferentes consecuencias que tiene adoptar uno u otro. ¿Cómo desmontar los discursos tan dañinos y demagógicos que se lanzan contra quienes viven en la pobreza?

Todo discurso político tiene un marco conceptual de referencia. También el de la crisis. Montserrat Ribas ha observado que el relato que se hace de la crisis está orientado a neutralizar cualquier resistencia a las medidas que se aplican. “El relato hegemónico presenta la crisis como una catástrofe natural, que ha ocurrido por una serie de fuerzas que no podemos controlar y que tiene consecuencias graves para todos. Como en las catástrofes, hay que resignarse, aceptar los sacrificios y colaborar para salir de ella”.

Con este enfoque, la crisis no tiene responsables, ni se considera importante determinar cómo se reparten sus cargas. Una vez instaurado este discurso, quienes cuestionan las políticas de ajuste y se resisten a los sacrificios son malos ciudadanos, como sugirió Rajoy en Nueva York al ensalzar “a la mayoría de españoles que no se manifiesta, que no sale en las portadas de prensa”, en referencia a las protestas de la plaza de Neptuno de Madrid.

Montserrat Ribas invita a imaginar qué ocurriría si en lugar del “relato de la catástrofe” se impusiera “el relato de la estafa”. Estaríamos buscando a los responsables de lo ocurrido, les estaríamos exigiendo responsabilidades políticas y penales, y exigiríamos cambios radicales en la regulación del sistema financiero para evitar que vuelva a repetirse. “En este relato, el papel del ciudadano es totalmente diferente. No es de pasividad y resignación, sino de exigencia y reforma”, señala.

Y aún hay un tercer relato posible: el de la crisis como “golpe de Estado del capitalismo”. En este relato, la recesión es utilizada para limitar la democracia e imponer un sistema autoritario que permita someter a toda la población a los dictados del poder económico, en beneficio de este.

sábado, 6 de octubre de 2012

Me volví loco y...

Un nuevo regalo de Millás para entender mejor lo que estamos viviendo en estos tiempos:


Tras hacer cuentas para cerrar mis presupuestos domésticos, he decidido dar un recorte serio a la partida que venía dedicando a la educación de mis hijos. Que sean autodidactas, como yo. Voy a dedicar menos dinero también a la alimentación familiar. Que se coman un bocata de chóped a mediodía y luego, en casa, unas acelgas rehogadas. Lo de ir al médico cada dos por tres se ha acabado. Si salen con los dientes torcidos, que aprendan a masticar en diagonal. Y si tienen dioptrías, que guiñen los ojos.

El dinero que ahorre recortando estas partidas se lo regalaré, a través del Ministerio de Hacienda, al mismo banco que estuvo a punto de arruinarme vendiéndome productos basura, tipo acciones preferentes, o cobrándome comisiones abusivas, y que luego se arruinó a sí mismo al dejar que sus directivos metieran la mano en la caja alegremente y se largaran con indemnizaciones de cientos de millones de euros, que no sé traducir en pesetas porque ya he dicho que soy autodidacta. Después acudiré al mismo banco al que le he regalado el dinero de la educación de mis hijos y de su alimentación y de su salud, para pedirle un préstamo a alto interés con el que me compraré una bicicleta estática y un iPhone 5 que no necesito. Lo hago por solidaridad, para que fluya el crédito, como el que chupa del tubito colocado en el bidón para que empiece a salir la gasolina.

Ya sé que regalarle dinero al banco para que el banco me lo preste no tiene sentido, pero si logro convencerme de que es lo sensato dejaré de acudir a las manifestaciones del 25-S, donde de repente una mano tonta te saca del grupo, te lleva ante el juez y te caen cuatro años por sedición. Y encima condecoran a la mano tonta. Por los presupuestos locos no se apuren, ya los he firmado, pero el Gobierno debería echarme una mano lista para que me parezcan cuerdos.

miércoles, 3 de octubre de 2012

El periodismo posible

Parece que estos tiempos difíciles obligan a arriesgar y empujar las propias convicciones hasta horizontes más lejanos, lo que permite que aparezcan nuevas propuestas interesantes y necesarias frente a los grandes imperios que convierten todo en un mercado. Eso es por ejemplo lo que ha ocurrido con los medios de comunicación, en el que poco a poco van encontrando el paso nuevos proyectos que, como recoje uno de ellos, eldiario.es, apuestan por hacer periodismo a pesar de todo. Periodismo de verdad.

Así han ido apareciendo publicaciones como MongoliaYorokubu, Naiz, Libero y Materia. Pero entre todas quiero destacar una que me parece especialmente interesante por la calidad de sus artículos y las herramientas que ofrece para entender la sociedad y el mundo en el que vivimos: Números Rojos, que se presentan así:

¿Quién somos? 

Somos un grupo de periodistas y profesionales de la información con amplia experiencia en prensa escrita, tanto en diarios generalistas como en revistas especializadas. Como la mayoría de vosotros, trabajamos cuando podemos y en las condiciones que impone el mercado, pero no por eso dejamos de soñar con la posibilidad de realizar nuestra labor desde un ideal que nos marquemos nosotros mismos. Por tanto, el objetivo número 1 es la independencia, aunque eso, por sí mismo, no es un fin completo. Sí lo es cuando se acompaña de la objetividad, esa supuesta virtud del periodismo a la que se alude en las facultades como si fuera una utopía. Eso sí, no “cualquier” objetividad. Lógicamente, defendemos nuestra objetividad. Porque no creemos en la asepsia informativa, sino en el rigor y en el compromiso. Y porque entendemos que el mundo necesita urgentemente un periodismo sano para ser mejor. Creemos en nosotros y creemos en ti, por eso pedimos tu ayuda. 

¿Qué es Números Rojos? 

Números Rojos es una revista que nace de la CRISIS de identidad de un puñado de profesionales de la información que no quiere tratar su producto como pura mercancía. Queremos darnos el gusto de hacer un periodismo sin concesiones ni intromisiones externas. Hechos, cifras, números y análisis serán nuestras mejores bazas para intentar reclutar un ejército de fieles que persigan un fin último común: JUSTICIA SOCIAL. Números Rojos es una reacción alérgica a la manipulación, un homenaje a la independencia desde la humildad más absoluta. Porque nos apasiona la política que busca el bienestar de todas las PERSONAS, y porque sabemos que el periodismo es nuestra mejor herramienta para participar en la lucha por la IGUALDAD de derechos y oportunidades de los seres humanos. Por eso pedimos justicia social y aportamos crítica. Deseamos igualdad y ofrecemos rigor. Nosotros, como tú, queremos por encima de todo un mundo sin Números Rojos, por eso apelamos a la épica. 

martes, 2 de octubre de 2012

La educación prohibida

Está generando debate y bastante interés en algunos ámbitos el documental de La educación prohibida, y aunque termina resultando demasiado larga y algo repetitiva pone encima de la mesa algunas cuestiones sobre educación e infancia que son muy necesarias. Luego la tarea de construir respuestas es algo que queda pendiente en el lado de l@s espectador@s, según la perspectiva, renovada o no, que cada un@ tenga del asunto.

Sinopsis
 
La escuela ha cumplido ya más de 200 años de existencia y es aun considerada la principal forma de acceso a la educación. Hoy en día, la escuela y la educación son conceptos ampliamente discutidos en foros académicos, políticas públicas, instituciones educativas, medios de comunicación y espacios de la sociedad civil.Desde su origen, la institución escolar ha estado caracterizada por estructuras y prácticas que hoy se consideran mayormente obsoletas y anacrónicas. Decimos que no acompañan las necesidades del Siglo XXI. Su principal falencia se encuentra en un diseño que no considera la naturaleza del aprendizaje, la libertad de elección o la importancia que tienen el amor y los vínculos humanos en el desarrollo individual y colectivo.

A partir de estas reflexiones críticas han surgido, a lo largo de los años, propuestas y prácticas que pensaron y piensan la educación de una forma diferente. “La Educación Prohibida” es una película documental que propone recuperar muchas de ellas, explorar sus ideas y visibilizar aquellas experiencias que se han atrevido a cambiar las estructuras del modelo educativo de la escuela tradicional.

Más de 90 entrevistas a educadores, académicos, profesionales, autores, madres y padres; un recorrido por 8 países de Iberoamérica pasando por 45 experiencias educativas no convencionales; más de 25.000 seguidores en las redes sociales antes de su estreno y un total de 704 coproductores que participaron en su financiación colectiva, convirtieron a “La Educación Prohibida” en un fenómeno único. Un proyecto totalmente independiente de una magnitud inédita, que da cuenta de la necesidad latente del crecimiento y surgimiento de nuevas formas de educación.


lunes, 1 de octubre de 2012

El derecho del revés

De lo habitual que es, la imagen tan frecuente en tantas y tantas manifestaciones puede desdibujarse, pero es absurda al mismo tiempo que profundamente injusta: policias con sus números de placa totalmente ocultos pidiendo que se identifiquen a ciudadan@s reunid@s para ejercer su derecho de libre reunión y expresión.

Las "autoridades" que se suponen a si mismas competentes explican el incumplimiento de su propia normativa aduciendo que los (pobres) policías pueden ser identificados (para eso es la identificación, ¿no?) y recibir denuncias falsas. Pero mientras unas identificaciones se esconden, a otr@s se les exige que saquen las suyas de sus cartera, bajo la premisa de controlar a los (posibles) generadores de altercados. Un mensaje claramente contradictorio, porque viene a decir que no se fían mucho de los tribunales de justicia (que deberían ser capaces de detectar las denuncias falsas), pero sin embargo quita herramientas a l@s ciudadan@s para poder defenderse en los casos en los que sea ell@s, y no la policía, l@s injustamente acusad@s de algo.Y así van las cosas, de manera que pese a las imágenes que venimos viendo desde hace meses desde el 15M ningún antidisturbios ha sido sancionado por agresión, e incluso se condecora a los altos mandos.

Un ejemplo concreto de cómo las identificaciones sirven para controlar la situación es el de el ya famoso camarero del Bar Prado, que tras defender a varias personas de los antidisturbios el 25S se encontró el pasado día 29 con la policía de nuevo en su bar, pero esta vez con las ideas más claras (de hecho esta vez sí que ha sido identificado, multado y empujado: "¡oído cocina!").

No se trata de evitar la violencia, si no de poder monopolizarla para mantener el "status quo". Y el que se mueve, le sacan de la foto, primero con avisos, luego con golpes, y si ni por esas, a los tribunales en los que tan poco confían las "autoridades".

P.D. Con gran acierto hoy han repetido el programa de Salvados de "Poli bueno, poli malo", con momentos tan gloriosos como el del antidisturbios que, con el pasamontañas tapándole el rostro,dice con aplomo: "Yo no tengo nada que esconder". Muy recomendable por lo esclarecedor de la lógica que se maneja desde ese lado.