viernes, 31 de diciembre de 2010

Todo es proponérselo...

Es ahora el momento de cerrar un tiempo y abrir otro en el que volcar esperanzas y buenos propósitos. Un buen tiempo para soñar y lanzarse hacia lo supuestamente imposible...

Para inspirar esta transición, no he encontrado nada mejor que Hyperpotamus, una coral a decenas de voces todas generadas por la misma persona. ¿Cómo se hace esto? Pues con mucho talento, micros y un secuenciador que va grabando la voz y superponiéndola en varias capas.

Una marcianada increíblemente encantadora que se mostró en sus comienzos en el  metro de Madrid y que ahora va viajando por el mundo.

Ahí van un par de vídeos para disfrutar asombrad@s...

¿Quién dijo que no se puede?





Para ver su canal en youtube.

jueves, 30 de diciembre de 2010

Devenir voluntario

Cambio de año, cambio de paso...

Estos últimos años han sido de inmersión y aprendizaje en el mundo sanitario. Los he disfrutado todo lo que he podido, y me han permitido encontrarme con personas realmente valiosas, con relaciones que espero saber cuidar. Pero ahora, con todo lo asimilado e incorporado, es tiempo de retomar de nuevo los pasos que apuntan hacia un futuro generado a partir del compromiso de la búsqueda del más pobre y de la oportunidad de construir con el/ella.

Durante cuatro años tuve la oportunidad de ser voluntario permanente del Movimiento Cuarto Mundo. En ese tiempo aprendí mucho, me pregunté y me dejé preguntar por otr@s, tuve la oportunidad de sentirme parte de una dinámica construida entre much@s que se esforzaban por no dejar a nadie fuera, o mejor dicho, porque todo el mundo pudiera estar y aportar desde dentro de una red de apoyo mutuo que trataba de hacer olvidar el aislamiento y la soledad al que condena la miseria. 

Ahora siento que es tiempo de volver a retomar este compromiso, esta apuesta. Con miedo e inseguridad, pero al mismo tiempo con la emoción  de sentir de nuevo lo apasionante del reto: construir, desde la base, desde lo cotidiano, un mundo sin exclusión, sin pobreza, sin miseria; un mundo en el que cada un@ pueda aportar lo mejor de sí mismo, aún a pesar de todas las dificultades y limitaciones que lleve consigo.

Para mí, aunque se suele hablar de "ser" voluntario permanente, como si fuera una identidad fija, en realidad esta apuesta conecta más con la idea de devenir manejada en la filosofía y retomada hace unos años por Deleuze. Frente al ser como identidad definible, encuadrable, fija por lo menos por un tiempo determinado, el devenir como "estar siendo", como proceso, como reflejo del movimiento, de lo que es y deja de ser para poder ir más allá, de lo que se transforma a cada paso, de lo que pasa de lo mayoritario, del poder, a lo minoritario, al anti-poder. 

Creo que así se puede ser más fiel a este colectivo con vocación no de institución ni de organización, sino de Movimiento (Cuarto Mundo).

Porque para mí devenir voluntario permanente es apostar por caminar interrogándose por cómo vivir, compartir y trabajar de manera que se pueda dar respuesta a la desigualdad e injusticia del mundo sin caer en luchas de poder que sólo dan la vuelta a la situación sin cambiar la dinámica en juego; apostar por la unión y el apoyo mutuo para hacer frente a las dificultades que surjan en este proceso; apostar por estar dispuesto a pensar y construir con otr@s, buscando y creando los medios necesarios para que esto sea posible;  apostar, en definitiva, por enfrentar la incertidumbre de tratar de crear un mañana abierto y esperanzador a partir de un presente compartido encerrado en la realidad sufriente.

En la Asamblea General de Voluntarios Permanentes de 2009 se acordó un texto que recoge las claves de este compromiso. No tiene desperdicio, pero de todo él, ahora mismo resaltan para mí estos párrafos:

"A través de su presencia en las comunidades y lugares donde los miembros más marginados de nuestras sociedades se ven obligados a buscar refugio, los voluntarios permanentes tejen relaciones duraderas que se basan en la confianza mutua y el respeto. Dichas relaciones son una fuente de transformación mutua que impulsa reflexiones nuevas y proyectos en común. La identidad del voluntariado permanente se construye sobre esta voluntad de reconocer, comprender y dejarse transformar por la vida de millones de seres humanos que no tienen otra elección más que la de tratar de resistir a las peores consecuencias de la pobreza.

(...)

Unirse al voluntariado permanente es una oportunidad de inventar con otros un estilo de vida que desafía las desigualdades, las ideas tradicionales de organización jerárquica y una sociedad basada en el consumo excesivo."

Herodes de nuevo

La historia se actualiza, la urgencia de generar buenas nuevas también, como nos recuerda el obispo de Tanger en este escrito que me hace llegar Fernando:


Herodes mandó matar a todos los niños en Belén



Tenía que hablar de la paz, pero he de cambiar argumento.

El correo que recibí decía así: “Cuarenta y dos personas detenidas en Mesnana en nochebuena. Entre ellas mujeres embarazadas y mamás con bebés. Algunos enfermos. Uno declara que habían salido al mercado para comprar algo para la cena, otros estaban cantando a la navidad cuando tocaron a su puerta”.


Dos días antes nos habíamos encontrado. Bajamos a la cripta de la catedral. Estaba prevista oración común, mesa común, y un obsequio que cada uno pudiese llevar a su casa. Presidía su pastor, un joven negro, revestido de túnica blanca, deslumbrante como luz de resurrección. Cantaron con el alma, como el alma de África sabe cantar. Escucharon la palabra del pastor. No sé de qué les habló, pero sé que participaron en el sermón con aclamaciones de alabanza y asentimiento por cuanto el pastor les decía. Era una hermosa vigilia de Navidad, para gente buena de África, para hombres, mujeres y niños que buscaban en el canto, en la palabra y en la oración una presencia amiga y la paz que necesitaban para que el cielo los cobijase en horas de miedo.


Hoy están detenidos. Aislados. Sin comida. Angustiados. Hombres, mujeres y niños, gente peligrosa que asalta el cielo con oraciones y pone en peligro los sueños de Europa. Mañana los habrán deportado. No volverán a sus casas. Serán entregados al desierto, chivos expiatorios de nuestra salud económica, animales que abandonamos porque nos molesta su presencia.


No me pregunten quién es el miserable que los va a entregar, pues no es más que un mandado del sanedrín que lo paga.


Europa legisla y paga: los fuertes determinan dónde empieza y dónde acaba la libertad de los débiles, los sobrealimentados deciden sobre la mesa de los hambrientos, de modo que a los pobres no sólo les falte el pan, sino que se les cierren también los caminos para que puedan ganarlo dignamente.


La desesperación de los africanos en las comisarías de Marruecos la justifican leyes europeas y la subvenciona el euro.


Hoy, desde África, sube hasta Dios el grito del dolor inocente, y ese grito será testigo de cargo contra los dioses que continúan crucificando al hijo del hombre.




+ Fr. Santiago Agrelo
Arzobispo de Tánger

lunes, 27 de diciembre de 2010

Zeroalaizquierda

Desde Zeroalaizquierda lanzan su nueva web para difundir sus proyectos teatrales, consultar la agenda de los diferentes espectáculos y gestionar las reservas para los mismos. Se presentan así:






En 1992 nacía por primera vez un proyecto teatral con vocación de comprometerse con una sociedad llena de contradicciones que parecía incapaz de enfrentarse a los grandes problemas de la humanidad. La aventura, llena de riesgos, nos obligaba a plantearnos nuevos caminos, a ahondar en las causas y raíces de tantas injusticias. La propia acción en numerosas plazas, teatros, salones de actos, universidades... se convertía en si misma en un grito rotundo contra la fatalidad de acostumbrarnos a la explotación y la injusticia. Ese proyecto desaparece en el año 2005 para impulsar decididamente el “teatro de la escucha” que hoy es ya una floreciente realidad. Como consecuencia lógica retomamos de nuevo ese proyecto con nuevas caras y proyectos artísticos renovados, conscientes de que es más necesario que nunca un grupo de teatro que aborde sin complejos ni sectarismos una apuesta decidida por prestar su voz a los últimos, a los nadies, a los que no cuentan, a los ceros a la izquierda. Os ofrecemos una presentación breve de nuestros espectáculos que, como siempre, pueden adaptarse a múltiples espacios y formatos y que pueden ser el inicio de diálogos y encuentros entre las personas que no queremos acostumbrarnos a la indiferencia ante el sufrimiento de los demás.

domingo, 26 de diciembre de 2010

La importancia de los verbos (y II)

Hace ya tiempo recogía una reflexión de Ivan Ilich sobre este tema, y ahora encuentro otro texto de John Holloway en su libro "Cambiar el mundo sin tomar el poder" que creo que complementa a la primera:


"El dominio de la identidad implica ciertas jerarquías lingüísticas. Implica, por ejemplo, el dominio de un verbo, "es", sobre todos los demás. En un mundo definido, los otros verbos se desactivan: su fuerza la limita aquello que es. El hacer es un hacer que no sólo está limitado por, sino impregnado de, lo que es: nuestra actividad cotidiana está impregnada por e impregnada de lo que es. Dicho de otro modo, la eseidad implica el dominio de los sustantivos sobre los verbos. Aquello que es se cristaliza, se consolida, se rigidiza en sustantivos: en los sustantivos se suprime o se contiene el movimiento."


Y ahora que se celebra, en estas fechas, el nacimiento de Jesús, no puedo dejar de acordarme del comienzo del Evangelio de Juan, en el que afirma: "En el Principio era el Verbo, y el Verbo estaba con Dios y el Verbo era Dios". Porque, ¿con qué se identifica más ese Dios que anunció Jesús? ¿Con la esencia divina cristalizada o con el movimiento y fluir constante? ¿A qué vino a invitar al ser humano? ¿A buscar su identidad o a perderla? ¿A la quietud aislada o al caminar hacia el otro?


El hacer frente a lo hecho... La lucha sigue...

sábado, 25 de diciembre de 2010

¿Creación individual?

En el tema de los derechos de autor y la defensa de los "creadores" se habla constantemente de la necesidad de proteger a aquel(os) que con su esfuerzo individual (o colectivo, pero siempre dentro de unos límites claros de un grupo de personas bien definido, con límites claros) logran producir obras o proyectos que puedan ser disfrutados por la sociedad en general, previo pago de una compensación correspondiente por el esfuerzo "creativo".

La verdad es que no tengo muy claro que sea posible el establecer límites tan precisos alrededor de la autoría. Porque queramos o no, estamos en constante intercambio con el mundo, con l@s otr@s, de l@s que recibimos y a l@s que aportamos, en comunicación permanente, queramos o no. Y pretender definir dentro de ese flujo constante lo que pertenece a cada individuo me parece algo ilusorio, como cuando se decidió dibujar desde despachos europeos las fronteras de las regiones de África para crear "nuevos" países.

Me parece interesante la reflexión que plantea John Holloway en su libro "Cambiar el mundo sin tomar el poder":

"Si el flujo social del hacer es lo que entrelaza las vidas de las personas, si es la formación material de un "nosotros", entonces la fractura del hacer colectivo que implica el capitalismo separa el entrelazamiento, separa los lazos individuales de la madeja. Si el flujo del hacer implica comunidad, una comunidad a través del tiempo y del espacio, entonces la ruptura de tal flujo desmembra toda posibilidad de comunidad.


La ruptura del flujo social del hacer trae aparejada la individualización de los hacedores. (...) (De esta manera) el punto de partida del pensamiento no es la persona-como-parte-de-la-comunidad, sino el individuo como una persona con su propia identidad distintiva. La comunidad puede, desde ese momento, ser imaginada sólo como el agregado de individuos discretos, como la unidad de seres en lugar de flujo de haceres."

viernes, 24 de diciembre de 2010

Lo que hay que oir

Respecto al tema de las descargas, la ley Sinde y los derechos de autor se vienen diciendo muchas cosas, algunas inteligentes y otras menos afortunadas. Pero lo del PSOE tratando de defender su propuesta cae por momentos en lo ridículo, por ejemplo al decir que "desaparecería la mitad de la cultura" si no se regulan las descargas.

Que manía de confundir la cultura con la industria que la utiliza como base para obtener beneficios. Porque decir que si se afectan los beneficios económicos se destruye parte de la cultura... En todo caso se puede transformar, desapareciendo algunos medios por los cuales se transmite y reproduce, apareciendo otros nuevos... Y dejando de ganar tanto dinero algun@s que se están forrando con la forma de organización actual (es representativo que a l@s que más se escuche es a l@s Alejandro Sanz o Rosarios de turno, que no son precisamente pobres de solemnidad).

Pero si tomamos como ejemplo el reciente reconocimiento del flamenco como patrimonio cultural de la humanidad, no cabe más que preguntarse el papel que el beneficio económico y los derechos de autor han jugado en el desarrollo de este arte... Más bien me parece que la creatividad puesta al servicio de la expresión y la comunicación humana es lo que está en la base de este arte... Por más que ahora se pueda ganar uno la vida, e incluso vivir muy bien, a través de él. Pero eso es una consecuencia, y no la causa, como parece pretender señalar el Sr. Iglesias.

Para asomarse de otra manera a todo este mundo y esta industria, puede ser interesante leer Emprendizajes en cultura, de Jaron Rowan, que comienza con esta clarificadora cita:


La interpretación económica de la historia no significa 
que los hombres actúan, consciente o inconsciente, 
total o primordialmente, por motivos económicos. 
Por el contrario, un elemento esencial de la teoría 
y una de sus más importantes contribuciones 
está en la explicación del papel y de la influencia 
de los motivos no económicos 
y en el análisis del modo en el que la realidad social se refleja 
en las psiques individuales.

Joseph A. Schumpeter

jueves, 23 de diciembre de 2010

Avalancha navideña

No sé si es sólo impresión mía, pero este año la avalancha de felicitaciones informáticas ha sido realmente espectacular, casi dan ganas de descartarlas directamente por no agobiarse a mirar unas y otras. Pero el caso es que entre ellas llegan también pequeños regalos, pequeñas joyas, que creo que merece la pena compartir.

Una de ellas es un anuncio, pero aún así creo que merece la pena rescatarlo por su original y divertida manera de actualizar la Navidad.





Y la otra, un texto de sempiterno Galeano que viene que ni pintado para enfocar bien el nuevo año:

Ojalá seamos dignos de la desesperada esperanza. 

Ojal
á podamos tener el coraje de estar solos y la valentía de arriesgarnos a estar juntos, porque de nada sirve un diente fuera de la boca, ni un dedo fuera de la mano. 

Ojal
á podamos ser desobedientes, cada vez que recibimos órdenes que humillan nuestra conciencia o violan nuestro sentido común. 

Ojal
á podamos merecer que nos llamen locos, como han sido llamadas locas las Madres de Plaza de Mayo, por cometer la locura de negarnos a olvidar en los tiempos de la amnesia obligatoria. 

Ojal
á podamos ser tan porfiados para seguir creyendo, contra toda evidencia, que la condición humana vale la pena, porque hemos sido mal hechos, pero no estamos terminados.

Ojal
á podamos ser capaces de seguir caminando los caminos del viento, a pesar de las caídas y las traiciones y las derrotas, porque la historia continúa, más allá de nosotros, y cuando ella dice adiós, está diciendo: hasta luego.

Ojal
á podamos mantener viva la certeza de que es posible ser compatriota y contemporáneo de todo aquel que viva animado por la voluntad de justicia y la voluntad de belleza, nazca donde nazca y viva cuando viva, porque no tienen fronteras los mapas del alma ni del tiempo. 

Eduardo Galeano

Aprendiendo de la ley... de extranjería

Para quien esté interesado en saber más sobre la Ley de Extranjería, una convocatoria que puede ser interesante. Lo curioso es que lo monten con el Ayuntamiento...


Te invitamos a ti y a todos tus amigos interesados en conocer las ultimas modificaciones en la ley de extranjeria de España, en un curso gratuito que realizara la Asociacion Paz Ahora con el apoyo del Ayuntamiento de Madrid , el proximo miercoles y jueves 29 y 30 de diciembre de 16 a 19:30 horas.

Lugar : Sede Social de Paz Ahora . Calle Princesa 80, 2º Dcha . Madrid
           Metro Arguelles o Moncloa

CURSO TOTALMENTE GRATUITO

"DERECHOS Y OBLIGACIONES DE LOS EXTRANJEROS EN ESPAÑA"

...... DIFUNDELO ENTRE TUS AMIGOS ........

Asociación PAZ AHORA-PAU ARA-PEACE NOW
Mail to : info@pazahora.org
http://www.pazahora.org

Sede Federal:
C/ Princesa nº 80. Piso 2º derecha.
Madrid- 28008.

Tlf. ++ 34 91 544 43 82
Fax:++ 34 91 544 43 79
Tlf. móvil ++ 34 629053731

domingo, 19 de diciembre de 2010

Increible, pero...

Alrededor de los centros de menores siguen apareciendo noticias increibles. Lo malo es que ya es una constante que luego se demuestren como reales acciones y comportamientos que resultan inconcebibles en espacios de supuesta protección de menores. Pero claro, las prioridades no son precisamente l@s chaval@s... Acá va un nuevo caso denunciado:

Extraído de la web www.dondeestamiguel.com Laura* es una adolescente a la que la Comunidad de Madrid acogió cuando tenía 14 años. Varios meses después quedaba embarazada, presuntamente de uno de los guardas que vigilaban la Residencia Infantil “Las Acacias”.

A los 11 meses de dar a luz, Laura ha sido separada a la fuerza de su bebé y ni si quiera ha sido informada de dónde está.

La Defensora del Pueblo ha pedido al Fiscal General del Estado que intervenga. Las responsabilidades penales podrían llevar a varios funcionarios públicos a sentarse en el banquillo por encubrir o consentir las relaciones sexuales del vigilante con la niña.

Ver noticia completa

sábado, 18 de diciembre de 2010

Enredando las pensiones

Ahora que el tema de las pensiones está tan en boga, merece la pena dejarse abrir a diferentes perspectivas, como la de Vincenç Navarro aparecida en Público, que denuncia el injusto planteamiento de plantear retrasar la edad de jubilación a todos por igual, cuando la esperanza de vida de un trabajador manual es mucho menor que la de un alto ejecutivo, de manera que alargar la vida laboral lo que provoca es que el primero termine pagando la pensión del segundo, ya que éste vivirá más años.Ahí va un fragmento:


"El alargamiento, de los 65 a los 67 años, de la edad obligatoria de la jubilación afectaría de una manera muy desigual a distintos sectores de la población, como consecuencia de que España continúa teniendo clases sociales. Un burgués vive dos años más que un pequeño burgués que, a su vez, vive dos años más que una persona de clase media, la cual vive dos años más que una persona trabajadora cualificada, que vive dos años más que una persona trabajadora no cualificada, la cual vive dos años más que un trabajador no cualificado con más de cinco años en paro. La distancia entre la última y la primera es de diez años, mientras que el promedio de la UE-15 es de siete. (La distancia de dos años de longevidad entre las clases sociales es una aproximación, pues tiende a ser ligeramente inferior entre la burguesía, pequeña burguesía
y clases medias, y superior entre estas clases y la clase trabajadora).

A partir de estas cifras puede concluirse que, puesto que la longevidad es tan distinta según la clase social, es profundamente injusto que todos deban obligatoriamente jubilarse al mismo tiempo. En realidad, para muchas personas cuyo trabajo es más intelectual que manual y que es fuente de goce y estímulo tener que jubilarse a los 65 años es un perjuicio que puede dañar su salud. En EEUU, por ejemplo, un catedrático puede trabajar hasta que lo desee, siempre y cuando alcance los niveles de exigencia que la universidad reclama a todos los docentes. La jubilación es un derecho, no una obligación. No así en España, donde es una obligación, llegando al absurdo de que muchos profesionales deben jubilarse en pleno uso de sus facultades y competencias en profesiones y especialidades (como la medicina) donde hay una
enorme escasez de profesionales.

Pero este absurdo es incluso más injusto en la persona cuyo trabajo es más manual que intelectual, y para la cual el trabajo no es un instrumento de goce sino un medio a partir del cual obtiene los medios para poder vivir. Y grandes sectores de la clase trabajadora se encuentran en esta situación. Para esta persona, exigirle que trabaje dos años más es una enorme injusticia, y ello debido a que se la homologa con otra que, además de tener un trabajo estimulante muy distinto, le sobrevivirá muchos años. Es profundamente injusto pedirle a un miembro del personal de limpieza de la universidad que trabaje dos años más para pagar mi pensión, ya que probablemente le sobreviviré seis u ocho años más."

Leer artículo completo

viernes, 17 de diciembre de 2010

Noviolencia práctica


El Grupo Antimilitarista de Carabanchel y la Asamblea Antimilitarista de Madrid realizan unos talleres de Acción Directa Noviolenta (ADN), y han elaborado dentro de este proyecto una guía teórico-práctica llamada "Cómo realizar una Acción Directa Noviolenta y no sucumbir en el intento", que puede ser interesante para aquell@s interesad@s en poder encontrar información práctica sobre esta apuesta por transformar las dinámicas habituales de lucha.

 Para quien quiera echarle un ojo, se puede descargar la guia y un material didáctico de apoyo.

Suscriptor y traficante

Desde Traficantes de Sueños lanzan una campaña para conseguir suscriptores que hagan posible avanzar este proyecto de liberar cultura...

Campaña de suscripciones a la editorial Traficantes de Sueños

Desde sus inicios, la Editorial Traficantes de Sueños ha apostado por licencias de publicación que permiten compartir, como las Creative Commons. Así es como hemos conseguido que nuestros libros se puedan copiar, distribuir y comunicar públicamente sin ánimo de lucro...

...Además y para este mismo propósito, hemos puesto a disposición de cualquiera una copia digital descargable de forma libre en nuestra página web, lo que ha permitido que otros muchos proyectos vayan incorporando todo nuestro catálogo a sus webs, blogs o bibliotecas virtuales.

Porque si el conocimiento sólo se produce a partir de conocimientos previos y gracias a las redes difusas en las que participamos, es preciso utilizar licencias que permitan que esos mismos saberes vuelvan al acervo común del que surge el pensamiento crítico. Porque si nuestro objetivo es ofrecer claves a los movimientos sociales, será siempre necesario editar las reflexiones y críticas que las luchas produzcan, animar las investigaciones que arrojen algo de luz sobre los terrenos más pantanosos de la realidad, recuperar la memoria de los movimientos rebeldes que nos precedieron; y en definitiva, promover, difundir y cuestionar los saberes y prácticas que pueden ayudarnos a trazar líneas de transformación social.

Éste es el objeto de nuestra apuesta. Y también la razón por la que se requiere tu subscripción. Te proponemos ser socio de la Editorial con una cuota de 150 € anuales. Te enviaremos a tu domicilio todas las novedades del año (unos 10 libros) y otros 2 ejemplares de nuestro fondo a tu elección.


Si conseguimos 100 socios, podremos liberar 10 libros de sus derechos de autor al año y ponerlos a disposición del común a través de las licencias Creative Commons. Y tú, además de hacerlo posible, conseguirás unos 12 libros a un precio unitario de 13 €.

Es una apuesta:

Contra los que dicen que no es posible la producción cultural permitiendo la copia y descarga.

Por proyectos productivos de una economía social y alternativa.

Por comunidades que sustentan los proyectos de cultura libre.

Contra la omnipotencia del mercado

No será por falta de oportunidades para protestar...

3 DÍAS CONTRA LA SUPEDITACIÓN A "LOS MERCADOS"


SÁBADO 18 DICIEMBRE
Manifestación contra los recortes sociales


Acude
a la manifestación convocada por CCOO y UGT en un bloque mixto:
- Bloque climático "Clima en Crisis": junto con las organizaciones de la Plataforma contra el Cambio Climático de Madrid: http://plataformaclima.blogspot.com/2010/12/18122010-bloque-clim%C3%A1tico-el-18d.html
- Bloque crítico "No por mucho recortar amaneces con trabajo. Cría bancos y te sacarán las pensiones. Rescate social ya!": junto a los integrantes de la Asamblea de Movimientos Sociales del FSM de Madrid:  http://www.fsmmadrid.org/
El punto de encuentro para ambos bloques, que marcharán juntos, será  el Bulevar del Paseo del Prado a la altura del Museo Thyssen a las 11:30h.


LUNES 20 DICIEMBRE
Acción contra la crisis: "Si nos reco
rtan, rebajas al 100%. Los lunes al sol"

Como cada tercer lunes de mes salimos a la calle para mostrar que los movimientos sociales tenemos alternativas a la crisis, que la autoorganización social puede dar respuestas y que el Gobierno haría mucho mejor escuchando a las organizaciones sociales que a "los mercados". Te invitamos a un gran mercado de trueque: trae todo lo que quieras cambiar y dar (ropa, juguetes, libros, películas...).

A las 19.00h en la Puerta del Sol.
Más información: http://www.ecologistasenaccion.org/article19312.html


MARTES 21 DICIEMBRE.

Día de boicot al consumo


No solamente se mantiene la reforma laboral, el recorte del sueldo a los empleados públicos, la congelación de las pensiones y los salarios en muchísimas empresas, el recorte de derechos sociales y laborales, la subida de impuestos a quienes que menos tenemos y que la protección del entorno se relega; sino que bancos, multinacionales y especuladores en general, los mismos que han causado esta crisis, siguen enriqueciéndose aún más a nuestra costa, y para ello no les importa llevar al planeta al borde del desastre ecológico.
Por ello, junto con CGT y otras organizaciones, Ecologistas en Acción promueve este día de boicot al consumo, esta huelga de consumo y llama a no consumir el 21 de diciembre.

Más información: http://www.ecologistasenaccion.org/article19298.html y http://www.huelgaconsumo.org/

jueves, 16 de diciembre de 2010

21 de diciembre, Huelga de consumo

Tratando de llevar más allá la protesta que pareció quedar muerta en el 29-S, diversas organizaciones y particulares convocan una Huelga de consumo para el próximo 21 de diciembre. Así explican la iniciativa:

¿Qué es una Huelga de Consumo?

Se trata de no adquirir ningún tipo de bien, producto o servicio durante el próximo 21 de diciembre, con el objetivo de paralizar gran parte del sistema productivo, grandes empresas, bancos, multinacionales y presionar a nuestros gobernantes para que corrijan su actual política económica insostenible, basada en el recorte de derechos sociales y laborales de los menos favorecidos.

El objetivo de la Huelga de Consumo es exigir a los gobernantes (Central, Autonómico y Local) un cambio en sus políticas. Los grandes bancos, multinacionales y especuladores que ocasionaron la crisis del mercado financiero mundial y que recibieron ayudas de decenas de miles de millones de los contribuyentes, están ahora presionando a los gobiernos para retrasar la edad de jubilación a los 67 años, para abaratar aún más el despido tal y como ya han conseguido con la Reforma Laboral, para privatizar la Seguridad Social por la vía del copago, quieren recortar más derechos sociales y laborales, seguir reduciendo nuestro poder adquisitivo rebajando o congelando aún más salarios y pensiones…, y es necesario pararles.

El modelo económico del Capitalismo Salvaje ha fracasado. Se ha demostrado que era social y ecológicamente insostenible, pero aún así han intentado mantenerlo, creando burbujas bursátiles e inmobiliarias hasta que han explotado.  El capitalismo salvaje,  lejos de reconocer sus errores y pasar a un modelo basado en el consumo responsable, sostenible y respetuoso con el medio ambiente, pretende seguir aumentando sus grandes fortunas recortando nuestros derechos, salarios, prestaciones sociales e intentando que trabajemos más horas y años por menos dinero  ¿Esta es su forma de crear empleo?

Debemos demostrar a los verdaderos culpables de esta crisis y sus marionetas, nuestros gobernantes, que somos la mayoría de la sociedad: parados, estudiantes, trabajadores, jubilados, autónomos quienes con nuestro trabajo y consumo mantenemos el modelo actual y lo podemos cambiar.

Desde pequeñ@s

Una iniciativa interesante para l@s más peques, sobre todo ahora que se avecina la avalancha de regalos, para descubrir una manera diferente de gestionar lo material...

"Sile, Nole...": trueque infantil

Durante dos días, el Patio de La Casa Encendida se convertirá en un espacio de trueque donde los más pequeños podrán intercambiar sus juguetes con otros niños. Revolver para encontrar aquel instrumento musical, libro o juguete que ya no se utiliza e intercambiarlo por otro que guste más. A través de algo tan sencillo como un intercambio, los niños aprenderán que no es necesario comprar para tener, sino que reciclar es una opción igual de válida y que, además, nos recuerda que otro consumo es posible.

El funcionamiento del trueque infantil consiste en asignarle un valor al objeto a través de un círculo adhesivo de color. Una vez el objeto esté clasificado se podrá intercambiar por otro que tenga el mismo color. Para ello, es imprescindible que todos los juguetes estén en buenas condiciones y que cada niño traiga, como máximo tres juguetes para intercambiar.



Coordina: Adelita, Red de trueque urbano.


Horario: de 11.00 a 18.00 h


Duración: 18 y 19 de diciembre


Lugar: LA CASA ENCENDIDA

lunes, 13 de diciembre de 2010

Segunda vuelta

Dos años después de la "Directiva de la verguenza", el parlamento europeo se dispone a decidir si ahondar en la discriminación hacia l@s trabajador@s extranjer@s. Merece la pena leer lo que publican al respecto l@s compañer@s de Serpal.

Envío de SERPAL Nº 430 - 10


Dirigentes europeos preparan otro golpe continental 
a los derechos sociales y condiciones laborales.


Estimados amigos,

     Mientras los pueblos padecen la crisis y las clases dirigentes gobiernan pensando exclusivamente en los bancos y en las grandes corporaciones y no en los ciudadanos,  el Parlamento Europeo incuba una nueva directiva para recortar derechos a los inmigrantes, y "de paso", provocar también la caída de salarios y condiciones laborales de los "nacionales". La gravedad de la medida que afectaría a todos los países de la Unión Europea se suma a las situaciones dramáticas que viven amplios sectores sociales afectados por bajos salarios, cada vez peores condiciones laborales o directamente la desocupación, reducción o desaparición de ayudas sociales, más la asfixia de las hipotecas tramposas -toleradas y alentadas por el sistema - que se han convertido en un túnel sin salida para millares de familias.

    El horizonte europeo es más que preocupante. La inacción popular se transforma en retrocesos continuos. La pretensión de "cambiar" a través de votar diferentes opciones electorales es un acto ilusorio, ya que la oferta de posibilidades son variantes de una misma política domesticada por los mercados y los grupos de poder económico y financiero. De ello, poco a poco, son conscientes todos los ciudadanos europeos. Pero de momento se sigue aceptando con resignación el vendaval de medidas neoliberales, la corrupción y la pérdida de derechos como una fatalidad. No es así. Hay causales y responsables de esta situación. Son precisamente la voracidad de las corporaciones, y las clases dirigentes. La respuesta no está en ellos. Está en nosotros y en nuestra capacidad de resistencia y organización. Una sociedad y un mundo más justo es posible, pero no lo harán ellos. Lo tendrán que hacer los pueblos.

   Redacción de SERPAL
   Servicio de Prensa Alternativa.

Investigando en Lila

Una vez más, de la manera más inesperada aparece un disco entre mis manos de alguien de la que ya había oído hablar muy bien, e incluso de quién había escuchado algo sin que me llamara demasiado la atención... Y sin embargo, esta vez, la cosa cambia. De repente su potente voz me noquea, y sus canciones, una a una, se van deshaciendo para ser saboreadas, incrustándose poco a poco en la memoria...

Ella se llama Lila Downs. Su música y sus letras mezclan sus raices mexicanas con su experiencia de haber vivido varios años en los Estados Unidos. Retoma clásicos para actualizarlos de manera maravillosa, crea nuevas canciones con vocación de permanecer... Una nueva muestra del poder creativo que surge del mestizaje.

Ya dijo Chavela Vargas que a ella le tocaba marcharse, pero que la Downs venía para quedarse en su lugar...

Habrá que seguir buceando en este mar Lila...



Una vez más, cerremos los CIE

El día 18 de diciembre, a las 16 h, desde la Plaza Eugenia del Montijo, una nueva convocatoria contra estos lugares que son muestra de hasta donde puede llegar la discriminación y la injusticia organizada para "defender" nuestras sociedades.

sábado, 11 de diciembre de 2010

Invasiones

                                                                      Aparecido en Público 10-12-2010

El espacio informativo está invadido. Parece que no hay otro problema en España que el de l@s controlador@s con su alarmante estado consiguiente, y por las rendijas de este conflicto se va asomando el culebrón de los documentos filtrados por Wikileaks y la búsqueda y captura del terrible Assange.

Si un@ se deja avasallar por todo estos ciclones informativos, pareciera que efectivamente estamos ante un momento excepcional. En el caso del conflicto en el espacio aéreo español, sonroja un poco pensar que por primera vez en los últimos treinta años se ha declarado el estado de alarma, como si esta fuera la situación más grave que se ha vivido en el país en todo este periodo (y mira que han pasado cosas, con intento de golpe de estado y todo), como reflexiona Isaac Rosa en su columna diaria

En el caso de los documentos filtrados, la desproporción no es tan clara por el momento, habrá que dar tiempo al tiempo para ver lo que esto supone a todos los niveles. En el fondo tampoco ha aparecido nada que no imagináramos, aunque se confirman ciertas suposiciones que dan miedo. Quizás por eso han originado revuelo pero no revuelta. Lo que si que ha provocado la movilización de la gente y recogidas de firmas masivas ha sido la burda persecución del cabeza de cartel de Wikileaks y la desfachatez con la que se le quiere transformar de acusador en acusado. 

Cuando los derechos fundamentales son violados, es necesario unirse para hacerlos respetar, parafraseando a Joseph Wresinski. La libertad de información y la libertad de movimiento (que no es exactamente lo mismo que la libertad de tomar un avión) son esenciales. Pero su llamada se construía en torno a la fractura de derechos que sufren l@s que viven en la extrema pobreza. Una realidad que permanece silenciada por la costumbre de asumirlo como algo normal e inevitable. Ojalá este aspecto fuera también considerado como primera plana por los medios, ojalá saltaran las alarmas ante la persistencia del hambre y la exclusión, ojalá se pusieran en pie de guerra contra esta injusticia los tribunales y las gentes anónimas. 

P.D. Tanto utilizar a los militares como salvadores de la patria y héroes humanitarios han terminado consiguiendo que el ejército sea la institución más valorada por los españoles. Si algunos levantaran la cabeza, ¡qué contentos se pondrían al ver que por fin nos dejamos convencer de las bondades de las armas y el militarismo! 

miércoles, 8 de diciembre de 2010

Xemaa-el-fná

Son buenos, muy buenos, además de amigos... Para peques y no tan peques, un viaje al centro de Marrakesh, al centro del encuentro e intercambio de cultura...



Presentamos un espectáculo infantil con el que "Primigenius" pretende atrapar el enorme valor humano, educativo y cultural de esta plaza de Marrakesh, y transmitirlo, al tiempo que hacer un pequeño homenaje a este singular y hermoso rincón del mundo.

Los niños se convierten en protagonistas activos de esta plaza oliendo sus aromas (inciensos, azahar), participando de la ceremonia del te, reproduciendo con sus palmas ritmos árabes y bereberes, contando hasta tres en árabe.

Sinopsis:

Abdul El Cuentista y Omar El Tambourín son primos, ambos de Marrakech, una de las ciudades más encantadoras de nuestro vecino pais, Marruecos. Llevan más de 333 años dedicados a la tradición oral y, aunque no aparentan la edad que tienen, se han ganado ya el título honorífico de halaiquíes (cuentacuentos de la plaza Xemaá-el-Fná). Llegan juntos en su alfombra mágica, con las chilabas llenas de historias, música, aromas y sonidos árabes dispuestos a compartirlos con ritmo y alegría con todas/os aquella/os que se abran a la magia del encuentro entre culturas.

Por las tardes cuando el sol va cayendo y la brisa de las montañas refresca el ambiente, la plaza de Xemáa-el-Fná, se convierte en una gran panza mágica en la que tienen un espacio próximo música, relatos, consejos, remedios, comidas… que ayudan a dar sentido a lo cotidiano. Las gentes que transitan por la plaza son atraídas con distintas mañas a los corros en los que siempre encontrarán algo que satisfaga sus inquietudes o que tranquilice su espíritu, algo que les ayude a entenderse, a apropiarse de la cultura colectiva de la que forman parte.

La declaración por la UNESCO de la plaza como patrimonio Oral de la humanidad la convierte en un lugar de convivencia que facilita el hallazgo de lugares comunes.

La plaza es un espacio de socialización donde, a través de la palabra, el gesto o la acción, se conforma una manera de asumir los valores de la comunidad en contacto directo con los emisores de los mensajes, que se confunden con los oyentes una vez se ha roto el corro…

Destinatarios: Para toda la familia, en especial niños de 4 a 12 años.

Duración: Alrededor de 1 hora, según los designios de la interacción. 




19 Diciembre - 12:00 h.

Sala "Los Últimos"
C/ Amor Hermoso 43, bajo. 
Metro Usera

Reserva de entradas: losultimosteatro@gmail.com 

Las entradas se deben recoger antes de los 15 minutos previos al comienzo del espectáculo, a partir de ese momento se pondrán a la venta aquellas que no hayan sido recogidas.

Precio: 5 euros



Ganancias y pérdidas

Joseph Stiglitz, ex-vicepresidente del Banco Mundial y premio nobel de economía en 2001, continúa con su línea crítica respecto al sistema económico mundial. En este sentido, analiza en un artículo aparecido en Yahoo´s  Daily Finance la respuesta que se ha dado a los delitos "de guante blanco" cometidos por los bancos en estos últimos años y que han desembocado en la actual crisis global y se plantea la necesidad de medidas más duras (como la pena de cárcel) para servir de efecto disuasorio frente a los enormes beneficios obtenidos mediante prácticas que generan daños muy reales y concretos en la sociedad. 


Ahí va un pequeño fragmento:


"El sistema está configurado de tal modo, que aun si te pillan, el castigo es sólo una ínfima parte de lo que te llevas a casita. La multa es sólo un coste más del negocio. Es como una multa de estacionamiento. A veces decides estacionar mal sabiendo que te caerá una multa, porque empezar a dar vueltas en busca de estacionamiento lleva mucho tiempo.
Yo creo que deberíamos hacer lo que hicimos en los 80 con la crisis de las cajas de crédito y ahorro, y meter en la cárcel a un buen número de estos tipos. Lo creo absolutamente. No son sólo delitos de guante blanco o pequeños incidentes. Hay víctimas reales. Ese es el asunto. Hubo víctimas en el mundo entero.
¿O es que confiamos en que estos tipos que nos metieron en el lío actual han cambiado realmente de actitud? Todo lo contrario. He oído alguno discursos que decían: "En realidad, no se hizo nada realmente mal. No hicimos las cosas demasiado bien. Pero nuestra comprensión de estos asuntos es bastante razonable". Si de verdad piensan eso, estamos en un lío verdaderamente tremendo.
[En la disuasión del delito] hay distintos aspectos. Los economistas se centran por entero en la idea de los incentivos. A veces, la gente tiene incentivos para comportarse mal, porque pueden ganar más dinero si estafan o se meten en actividades fraudulentas. Si queremos que nuestro sistema económico funcione, tenemos que asegurarnos de que lo ganan cuando defraudan quede anulado por el sistema de castigos y multas.
Por eso, pongamos por caso, en nuestra legislación anti-oligopólica a menudo no detenemos a la gente cuando se comporta mal, sino cuando lo hace y podemos decir que hay daños constatables. Entonces pagan tres veces el daño que han causado. Es una forma muy radical de disuasión. Desgraciadamente, lo que estamos haciendo ahora en el caso de estos delitos financieros recientes son multas por fracciones --¡fracciones!— del daño directo causado, y una fracción aún más pequeña del daño social total. Es decir: el sector financiero llevó realmente al desplome de la economía global, y si incluyes todos los daños colaterales, estamos hablando ya realmente de billones de dólares."